论科学的发展观与政治社会生态全面协调发展战略——从执政观念的变革说起

科学发展观是新一代领导集体从全面建设小康角度出发,坚持以人为本,强调经济、政治、社会和生态全面协调的全新发展战略和指导思想;是在我国经济建设取得举世瞩目的巨大成绩背景下,保持清醒头脑的盛世危言;其实质是提倡人性光辉的释放和自然秩序的和谐统一,对政府的角度职能和执政观念进行了再界定。     

现代信息社会的图书馆用户教育

本文论述了目前开展用户教育的紧迫性，介绍了用户教育的前提，目标和空容，以及开展用户教育的途径，最后阐明了开展用户教育的意义。     

Access to Public-Sector Information in Europe: Policy, Rights, and Obligations

The article reviews the debates and policies on access to public-sector information (PSI) in Europe in relation to the contests between policies of open access, rights of access to PSI by citizens and business, and the assessment of the cost benefits of PSI to the economy and society. The political dimension of these debates within the European Union is highlighted to demonstrate the complexities of the governance of information within a pan-European regulatory framework.     

信息化的理论反思

信息化在我国是广泛使用的概念，但是对其含义的理解却分歧较大，理论研究有所不足。本文以国际上的研究进展为借鉴，从信息化的理论视角，信息化的核心和实质，信息化的发展阶段，信息化的内在逻辑，信息化的结构模型等方面进行了理论探索。     

信息社会与创新

信息社会是一个学习型社会，它拥有多种创新：教育体制创新、交流模式创新和理论模式刨新．终身教育是信息社会的基础和保障，学历教育、在岗培训和终身学习成为应对社会变化的法宝．网络信息交流是信息社会的标志和特色，包括广泛的人际交流、网络交叉的组织交流和注重文化特色的社会交流．信息社会的思维模式从形象思维、逻辑思维向系统思维模式转变。     

从近现代图书馆发展历史看构建和谐社会

构建和谐社会是人们的共同理想，更是我国社会发展的内在需求。近现代图书馆的发展与文化、社会的发展互为推动，社会的发展是构建和谐社会的动力；文化与人们的生活关系密切；无论对于社会与个人，学习是为了和谐、自由的发展，这些必然使图书馆对构建和谐社会的作用是有史以来最为重要的影响。     

Digital Nominalism. Notes on the Ethics of Information Society in View of the Ontology of the Digital

The commodification of code demands two preconditions: a belief if the existence of code and a system of ownership for the code. An examination of these preconditions is helpful for resisting the further widening of digital divides. The ontological belief in the relatively independent existence of code is dependent on our understanding of what the “digital” is. Here it is claimed that the digital is not a natural kind, but a concept that is relative to our practices of interpretation. An interpretative system that sees code as something that can or should always be owned implies an increase of social control and threatens vital processes of knowledge creation that are necessary for an open and egalitarian information society. The ontological belief in “digital code” thus provides the backdrop for an ethical view of the information society. Consequently, if we see digital code as an interpretative notion (in the nominalist way), the ethical questions appear in a different light.     

化学与社会类课程网络教学资源体系建设比较研究——以中国和美国“化学与社会”类课程主要网站为例

网络教学资源体系建设是加快教育信息化进程的重要步骤。化学与社会类课程的网络教学资源体系建设具有迫切的使用需要和明显的资源优势。从定位、内容和研发三个维度对中美此类代表性课程分析比较表明,存在橱窗秀与工作坊两种主要实际定位,存在课堂搬家与深度加工两种主要内容模式,存在一校之力与校企联盟两种主要研发途径。确立立足于使用的建设理念、拓展内容设计模式、走校企联合的研发之路是课程网络教学资源体系建设的必由之路。     

马克思政府公共性思想的黑格尔主义来源与当代价值

马克思政府公共性思想是对黑格尔市民社会与国家理论的批判性继承:在这种批判性继承中显示出马克思政府公共性思想的黑格尔主义来源;对市民社会与政治国家作明确区分是马克思政府公共性思想与黑格尔国家理论的共同基础;两者都属于自由主义批判的共同模式.通过对近代自由主义和黑格尔国家理想主义的批判,马克思以"自由人的联合体"实现了对市民社会和政治国家的双重超越.研究马克思政府公共性思想特别是市民社会理论,对我国当前加强以改善民生为重点的社会建设、强化政府社会管理和公共服务职能、构建公共服务型政府和多元参与的公共管理模式,具有重要的理论价值和实践价值.     

试论康德先天综合判断及其可能性

《纯粹理性批判》是康德哲学的基础,主要论证先天综合判断的存在,这缘于康德确信逻辑、数学和自然科学知识以及应对＂休谟问题＂。康德所谓的先天综合判断并不存在,因为他没有正确理解数学和自然科学的性质和可靠性,他所依赖的亚里士多德逻辑自身是存在缺陷的,他对＂休谟问题＂的所谓解决其实是回避。