中国古代绘画艺术的生命之美

中国古代艺术家不是为人们提供一种观看世界的方式,而是要呈现自然生命的本真之美,建构生命的居所。中国古代艺术家笔下的生命不是孤立静止的生命,而是生生不已、大化流衍,有机的生命整体。人作为宇宙生命之流的一部分,与自然生命相浃相化,获得了天人一体的庇护,提升了生命的境界,艺术的美就在这里。     

数学教学中的数学美探究

论述了数学教学中数学的统一美、对称美、简单美、奇异美、抽象美等特征，给学生以美的享受，提高他们的抽象思维和形象思维能力。     

试论科学创造中主体的情感因素--兼与陶伯华同志商榷

宇宙宗教感情是科学创造中客观存在的情感因素,主体的这种情感的激发,是推动科学革命的主要动力之一.     

歌词文本认知语用透视(续)

从语用学角度对某些歌词文本认知困惑作语用透视,认为困惑缘自歌词语言陌生化和受话者文化忽略.事实上,正是语言陌生化使歌词文本给人以审美享受.     

论沈从文小说中情爱的美学意蕴

沈从文有自己的情爱审美选择,其作品中的情爱的描写打破了长期统治中原的封建文化的影响,摒弃封建文化核心——礼教,主张“忠、孝、节”奴性,扼杀个性自由。作者怀着对家乡的深情,对乡亲的热爱,以带有湘西边地人民特有的朴野的气质,带有那个地方特有的色彩、气息和声响,用细腻的笔触,真挚的情怀,清丽流畅的文字,写出了湘西淳厚朴实的人情世态,健美古朴的风俗习惯,辰河边诗意盎然优美健康的男女爱情,情调爽朗明快,色彩清新绚丽,是一幅秀美别致色彩斑烂的湘西风土人情画卷。沈从文的小说可以说是其用全付心血浇灌出来的一束束奇花异葩,充实点缀了中国现代文学艺苑,给读者以艺术享受和美的培育。     

永远盛开的《百合花》

<百合花>作为茹志鹃的代表作是十七年中不可多得的优秀小说.作为战争题材的小说,它对展开故事的战争场面以及涉及的政治话语做了淡化处理,而有意张扬了一种人性化的真挚的情感,避免了同类题材作品的概念化倾向,并以其独特的细节描写给读者带来长久美好的精神体验.     

试析李贺诗歌的病态美

李贺是个有着为国建功立业远大志向、抱负的天才诗人,却应举遭阻,仕途受挫,使其报国无门,有才不得施展,再加上体弱多病,使其备受磨难打击,从而形成近乎病态的心理个性,由此形成其诗歌特有的奇崛冷艳,朦胧晦涩,虚幻荒诞的病态美特征。     

境遇与选择--有感于中国当代艺术

在世界经济一体化大潮影响下,少数艺术家、艺术评论家误导国内艺术工作者搞所谓的后现代艺术,使部分青年艺术工作者受到冲击,其作品缺乏理智思考,在精神与信仰上迷失了艺术方向,盲目崇拜西方现代艺术。艺术不能脱离审美,具有建设性的、新型而平和的、能给人带来视觉愉悦的当代艺术,有理由在21世纪的艺坛扮演重要角色。     

现代设计中视觉传达的形式美法则的解读

视觉传达设计是“给人看的设计,告知的设计”,怎样将视觉传达与设计完美结合,就成为一个摆在设计者面前的新课题。文章从形式美法则理论基础着手。通过分析视觉传达功能及特征,指出：运用形式美法则来协调和处理各个视觉要素的关系：运用视觉的信息传递的引导以求达到设计的形式上的完美与和谐。     

构成的潜在信息分析

构成在我们的生活中无处不在,而在专业基础教学中形式美则提及较多,而形式背后的内容则涉及不够.内容是我们组成形式的客观来源,也是形式生成之后的现实应用.社会性、地域文化特征、年龄阶段性等都是构成无法忽视的生活之美.