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101.
东汉草书艺术的演变及其精神内质 总被引:1,自引:0,他引:1
徐华 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):109-116
西汉末至东汉中后期,草书体确立,并由为交流而书写的实用工具升华为一种以审美为最高目标的艺术。这一由实用到审美的演变,不仅标志着中国艺术的观念由非自觉到自觉的飞跃,而且蕴涵了东汉士人精神世界中个体生命意识的自觉和艺术精神的萌生。这一变化,与东汉时期社会思潮的兴替变迁密切相关。 相似文献
102.
103.
刘永林 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,5(5):98-101,123
权力的本质特点是强制性和支配性,它具有双重的性质和潜在的危害性。我国教育行政机关拥有的权力是巨大的,其对教育的管理也是一种行政管理模式,因而必须依法对其权力进行控制,即:树立行政法治观念;加强组织机构的变革;严格依法控权;追究违法行政的法律责任,建立完善的教育法律救济制度;强化行政道德。惟其如此,才能在制度上达到教育行政管理法治化之目的。 相似文献
104.
105.
梁丰 《遵义师范学院学报》2011,13(5)
对于媒体角色的定位和划分.有些学者根据其与政府的关系,归纳为“喉舌论”、“第四权力论”、“挑战者论”及“双赢论”。文章将侧重从行政决策全过程的视角去考察媒体所扮演的积极角色,预测媒体角色的发展趋势.探讨媒体与决策机构、民众的互动中形成的一种互利共赢的良好局面。 相似文献
106.
侗族嗜酸,侗酸种类繁多,醇香可口,有荤酸、素酸、腌酸、煮酸等等。侗族谈情说爱不离酸,婚俗不离酸,育俗不离酸,丧俗不离酸,"月也"待客不离酸,建房不离酸,于是嗜酸也就成了区分侗族与其他民族的一个边界,从而赋予"侗不离酸"具有民族认同的功能。 相似文献
107.
上官光明 《洛阳师范学院学报》2011,30(8):119-121
"群体互动-自主建构"教学模式是以知识学习为载体和主线,以"群体互动-自主建构"为基本方式,以培养学生的基本生存能力为目的的课堂生活德育模式.其数学教学着力点有导学、自学、答疑、考试、评价、奖励,它们之间并不是简单的线性逻辑关系,而是相互交织、有机统一于"群体互动-自主建构"中. 相似文献
108.
陈玉峰 《石家庄职业技术学院学报》2011,23(2):10-12
专业群经理作为专业群的经营和管理者,在专业群建设和发展中发挥着非常重要的作用.专业群经理应将专业群建设的重点放在积极探索工学结合的教学模式上,以提高人才培养质量为工作核心,将人才培养模式构建、实训基地建设、教学团队建设、教学资源库建设作为工作重点. 相似文献
109.
110.
王晓光 《唐山师范学院学报》2011,33(3):132-133
针对行政组织变革的特点,重点讨论变革中存在的阻力,了解变革的规律及产生变革阻力的原因,如何克服变革中的阻力、减少变革中的负面效应,使行政组织变革工作顺利进行。 相似文献