浅论孔子的道德教育思想

孔子道德教育的基本内涵及其整个思想理论定库中的核心内容是：人际和谐，遵循“仁爱”的原则；安顾治国，“为政以德”，坚持德教为先的原则；“有教无类”，坚持德育为首的原则；进行道德修养，坚持螳，思，行统一的原则。搞清，学懂，借鉴并坚持实践这些原则，对加强我国的物质文明和精神文明建设，对保证国家的长治久安都将起积极的推进作用。     

试析高职学生品德培养途径的心理学依据

目前我们一些从事学生品德教育的人员大多局限于“知其然不知其所以然”的感性认识阶段。本文试从心理学角度，就高职学生必备的品德心理结构形成过程及其变化规律，阐明若干教育途径和措施的心理学依据，使品德培养工作真正建立在科学的基础上，做到言之有据、有理。     

浅谈历史教学与中职素质教育

中职教育是培养具有综合职业能力,在生产、服务、技术和管理第一线工作的高素质劳动者和中初级专门人才。中职教育质量状况决定了未来劳动者的素质。文章拟从提升文化素养、健全人格、培养创新意识三个方面,阐述历史文化课与中职素质教育内在关联关系。     

市民社会、市民人性与中国民法典思考

市民社会和市民人性是不断发展的。它经过了古希腊罗马的道德人和资本主义的经济人时代,现在正走向整合二的新阶段。与人相应，未来的中国民法典必须把握这一趋势，将道德人和经济人分别安排在民商事组织层面和民商事行为层面，从而维护市民人性的健全发展。     

对以权威为基础的德育的新认识

以权威为基础的德育模式的存在有其一定的合理性,它明确了德育工作者的使命和要求,规范了人们按社会传统的道德规范做事,在迫使社会矛盾延缓和防止冲突失控方面,起着有力和积极的作用。但是,这种权威模式的德育,对社会的进步和人的自由发展也有着明显的限制和副作用。构建和谐社会,应当摈弃以权威为基础的服从式的德育,建立和谐自主平等的德育新基础。依靠自主建构的价值观念和道德规范,才能真正成为人们的道德信念和行动准则,德育目标才能真正实现。     

"性善论"的教育学意蕴--一种新哲学范式的解读

区分认知理性与实践理性是解读儒家性善论教育思想基础的前提。"性善论"是一种实践理性哲学的概念,它具有十分重要的教育学意蕴,强调性善意味着人与物的区别,人的价值的凸显;强调性善即是对人的道德主体性的肯定;强调性善才可能确立"道之以德"的正确教育原则,才可能为道德教育定性。     

试论公立高校的行政主体资格——以田永诉北京科技大学拒颁毕业证学位证案为例

公立大学在越来越多的行政诉讼中成为被告，其中最具代表性的是田永诉北京科技大学拒绝颁发毕业证、学位证案，以该行政诉讼案为例，从分析公立高校的性质及法律地位入手，解析公立高校与学生之间管理与被管理法律关系的三种定性，可知公立高校在与学生管理与被管理的法律关系中的行政主体资格问题。     

行政哲学研究对象再探讨--从"回归现实生活世界"的角度分析

近年来,在国内外学术界都出现了加强行政哲学研究的趋势。行政哲学已经成为行政学界关注的一个热点领域,并产生了为数不少颇具价值的理论成果。然而,行政哲学在我国的研究历程毕竟还相当短,理论研究的诸多方面尚未取得普遍共识。本文对国内关于行政哲学研究对象的观点进行了集中梳理,在对这些观点的认识的基础上,从马克思回归现实生活世界的角度重新界定了行政哲学的研究对象。     

浅谈自己对德育工作的几点认识

笔者结合几年的德育工作实践，认为：完善的制度是搞好学校德育工作的保障；高素质的班主任队伍是提高学校德育工作的基础;抓好学生的养成教育是德育工作的重点；校园文化建设是学校德育工作的窗口;家庭教育是学校德育工作的重要组成部分。     

我国民营企业道德风险及其对策思考

改革开放以来，我国的民营企业得到蓬勃发展，其地位和作用也越来越受到党和政府以及广大人民群众的认同。但企业道德风险的大量存在一定程度上成为了我国民营企业发展的阻碍力量。我们必须以树立良好企业道德为根本方法来逐步化解民营企业发展遭遇的各种道德风险，不断推进其健康发展。