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121.
黄嘉玮 《集美大学学报(教育科学版》2001,2(2):40-44
本文从高师美术系《美术教育学》的教学实际出发,提出中学美术学科的教学原则,应在肯定《教育学》所列初中教学原则适用于本学科教学的基础卜,补充“审美性”、“创造性” 与“协调性”原则,分别阐述原则的含义、提出原则的依据以及原则运用的要点。其中关于“中学美术学科教学过程的特殊性,即在于教学内容的艺术属性和教学手段的审美特征”,关于“抽象思维与形象思维二者的高水平发展以及二者的协调和谐,是人创造活动必备的一种心理素质”,关于“协调性原则是辩证施教的原则,是一条‘运用原则’的原则”等创见,在教学理论研究方面具有一定的价值。 相似文献
122.
藏族大学生数学学习心理及其相关因素调查报告 总被引:7,自引:0,他引:7
对甘南合作民族师范高等专科学校藏汉双语理科教育系的藏汉双语数学教育专业8个年级的153名学生,就数学学习的动机、情感、兴趣、态度、意志和认识6方面进行问卷调查,发现大学生与中小学生具有基本相同的心理特征,在部分动机因素、认识、意志和态度等方面大学生比中小学生有所提高。应增加中小学课程中的应用性知识、突出师范性、教师变换角色.体现学生主体、教师主导的作用,用书面语施教、加强教师的继续教育和促使学生家长了解社会。 相似文献
123.
王焕然 《南阳师范学院学报》2004,3(8):85-86
绘画观察的目的是为绘画有选择地寻求自然形态中那些具有审美价值的因素,只有运用正确的观察方法才能全面地认识客体。这就需要对客体有选择地、深入细致地进行观察,需要对客体进行整体的及在思维的参与下的观察。同时,要提高主体的主观认识、艺术修养和审美能力,才能更好地把握客体中的审美因素。要了解不同化背景和观念形成的不同的观察方式,才能更有助于绘画的表现。 相似文献
124.
2001年教育部的基础教育课程改革纲要(试行)中,确立了学生发展的三维目标,勾画了学生全面发展的基本框架,首次明确的设立了教学的情感、态度价值观目标,并与教学的另两个目标——知识与技能、过程与方法目标一起呈三足鼎立之势,对学生进行情感教育得到了前所未有的重视。教学和评价是教育活动中紧密联系、相互促进的两个方面,仅凭其中的某一方面,或者将两者割裂开来,都难以很好地实现教育教学的预期目标。任课教师不仅要把情感态度的培养有机地渗透到整个教学过程之中,还要重视情感态度的评价,使情感态度的培养与评价工作有机结合起来。因此,加强对学生的情感教育,教师要在实际教学中不断探索有利于学生全面发展的评价方式。 相似文献
125.
赵维 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(3):130-132
小学低年级学生对音乐的审美处于一种写实阶段。教师如何在唱游教学中可以通过情境教学、加强审美趣味培养、构建情趣教育模式等方面多渠道地培养学生的审美能力,这样将对学生审美态度与能力的形成起关键性作用。 相似文献
126.
兵法是艺术。《孙子兵法》作为兵法经典,也是兵法艺术美的代表,对中国古典美学具有突出的贡献。从兵法是艺术、孙武的诗人气质、孙武的审美理想、读《孙子兵法》是审美享受等四个方面,第一次对《孙子兵法》的美学价值作了有益探讨。 相似文献
127.
张承志的《北方的河》是一部新时期表现人与自然抗争和统一的一部优秀作品。作者通过主观移情和艺术想象,展示了一个“人化的自然”,综合塑造了北方大河的人化的艺术形象,再现了各大河与作品主人公不同性格层次相交流汇合的灵性,体现着中华民族勤劳刻苦、沉着坚毅、百折不挠的进取精神,给读者展示出一个充满了理性思辨的世界。 相似文献
128.
试论孙犁小说创作中的童年情结 总被引:1,自引:0,他引:1
甄慧琳 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(4):106-108
孙犁的小说与“保定作家群”乃至其他当代作家的作品相比,呈现了不同的美学特征,而孙犁的小说创作在前后期也体现出迥异的风格变形,这是作家小说美学机制调整和转型的结果,作为美学机制的一个要素的“童年情结”,对孙犁前后期小说风格的形成和变化起到了一定作用。 相似文献
129.
试论现代陶艺的设计意念 总被引:1,自引:0,他引:1
程耀 《广东教育学院学报》2005,25(1):109-112
陶艺在制作前必须有一个想象,这时陶艺设计的意念就产生了。在意念的指导下,赋予材料以特定的存在形式,使其成为具有一定审美价值的陶瓷艺术作品。在现代设计潮流的影响下,现代陶艺设计呈现出夸张、寓意、怪异的视觉特征,给人以视觉冲击,现代陶艺所表现的倾向是艺术家“自我”的内心世界,是“心理”的写实。 相似文献
130.
李玉富 《昭通师范高等专科学校学报》2004,26(5):32-36,40
文学这个概念在古代是模糊的、流动的,唐以前范畴的外延表现出强大的活性,推动着内涵由"文化性文学"向"审美性文学"演进,由于特定的历史文化观照,在南北朝终于形成了一个折衷性的泛文学概念.唐以后这个泛文学概念成为惯例,并表现出强烈的保守性,拒绝接纳新的体裁,极力维持着僵化的内涵,导致直到近代,清晰的"审美性文学"范畴在文学史上始终没有形成. 相似文献