从对蹬冰加速理论的质疑点看克莱普冰刀的设计构想

从对蹬冰加速理论的质疑点角度，探讨了克莱普冰刀的设计构想。结果表明，克莱普冰刀的设计思想不仅仅是延长了蹬冰时间、提高了踩关节的灵活性、加大了蹬冰腿膝关节的伸展范围、保持了城关节的平稳移动，更重要的意义在于揭示重心沿滑行方向上的前移作用。它改变了以往人们对加速理论中，只有在与滑行方向水平面内相垂直的蹬冰力才对加速起贡献作用的传统认识，暗示出在滑行方向上切向和法向速度均对重心的加速起作用的观点。     

佛教与基督教的"神"观念比较

佛教与基督教是世界上两个影响巨大的宗教。佛教的明显特点是它在产生时就有无神论的倾向。基督教是典型的主张有神论的宗教,上帝或天主的观念是基督教基本的或最有代表性的关于神的观念。佛教与基督教虽产生于不同区域,但它们在"神"的观点上确实有不少可比之处。这既表现在异的方面,也表现在同的方面,在一些场合中还表现为同中有异,异中有同。     

乐理教学中的几个基本概念问题

在乐理教学实践中,有不少专著(包括译本)、教材对变化音、音程、等音、调式交替等基本概念的阐述存在着不妥之处,对之加以比较分析,就此提出一些个人的意见和看法。     

试论美育在素质教育中的地位和作用

全国第三次教育工作会议强调了美育在推进素质教育中的重要地位和作用 ,没有美育的教育是不完全的教育 ,社会的进步是人类追求美的结晶。美育有利于陶冶人的情操 ,有利于促进心理结构的内化 ,有利于提高思维能力 ,有利于培养新型人才     

华夏文化模式对于海外传说的误谈、偏见及加工

中国古代叙事文学乃至史书、野史笔记，透露了中国古人把异国人看作鬼兽的传统认知模式，对于海外人们“非人类性”——“兽性”的着意强调。中国古代关于海外世界的叙事描述，小说、正史、野闻之间互动互渗，迎合“华夏中心主义”的优越感，强化了华夏民族自我封闭的文化模式，一定程度上延展、催化了明清小说叙事中的神秘崇拜。     

对足球双主裁判制的初步构想

针对足坛现行单主裁判制的弊端，结合比赛的实际提出足球双主裁判制，并对其运用提出初步构想。     

体育心理实验效度研究

本文从体育心理实验效度的特征和内部结构出发，分析了影响体育心理实验效度的诸因素，同时提出了提高体育心理实验效度的方法，为体育心理实验进一步标准化和科学化奠定了基础。     

浅谈体育教学中的美育

通过对美育的基本功能和美育与体育的联系进行分析,提出在体育教学中应加强学生对美的感受能力、鉴赏能力、表现能力以及心灵美与行为美方面的培养,以激发学生对体育活动的兴趣和热情,更好地掌握体育技能,提高教学质量和水平。     

体育教学中开展美育教育的意义及措施

体育教学不是身体的单调锻炼,而是健美体格、完美人格的培育。在体育教学中渗入美育教育,努力培养学生的审美意识和能力,塑造学生美的心灵,是体育教学真正实现素质教育的必由之路。本文就体育教学中开展美育教育的意义及措施等问题进行了研究。     

论叠词和联绵词与陶渊明审美之联系

陶渊明的诗文中运用了大量的叠词和联绵词 ,这不是偶然的现象 ,而是这两类词的召唤特性和陶渊明的审美观的宿命的遇合 ,其结果自然形成了这两类词在陶诗文中的独特表现力