充分重视大学生的审美教育

针对美育实施过程中存在的问题,论述美育在素质教育中的不可取代的独立地位,以及对大学生成材的重要作用,并提出加强高校美育工作的三项措施.     

想象——一种审美现代性

在启蒙运动前,虽然也有部分学者、诗人认识到了想象的重要性,企图给想象以应有的地位,但是总的看来想象是处在被压抑的角落里,随着浪漫主义运动的兴起,想象得到了空前的重视,它作为一种审美现代性而对现代性进行反抗。     

鲁迅小说民俗化的审美意义

民俗是一种文化现象,民俗文化影响着作家的人生观、审美观,鲁迅小说中每一种民俗都有着深远的审美意义:乡土情结、爱恨情怀、悲剧意蕴、引起疗救。     

美育视角下高职美术教学的实践研究——以《中国画基础》为例

将美育理念贯穿于高职美术教学具有重要意义,通过阐明高职美术教学与美育的价值,探析高职美术教学的美育功能缺位及原因,结合中国画基础的实践教学,以“作品”“艺品”“人品”的“三品”教学理念,提出美育视角下高职美术教学的育人途径。     

论崇尚自然派艺术的审美情趣

本文旨在探讨崇尚自然派艺术的审美情趣,着眼于“真”与“美”的概念剖析,以崇尚自然派艺术实践和理论为依据,从文学史和美学史的角度,审视崇尚自然派求真求美的艺术情趣以及自然、平淡的优美风格.崇尚自然派认为自然本身就是最好的艺术,在以自然物为描写对象的艺术创作中做到景象真切,情感真挚自然.崇尚自然派标榜自然、平淡的优美风格,认为真正引起美感的东西就在于斯,这是自然派区别于其他流派最鲜明的标志.     

论"通感"在散文创作中的美学特征

通感是散创作中常见的一种修辞现象。在散创作中作家用丰富的联想和想象，把通感这颗看不见的种子，经过加工、培养，使之与视觉、味觉、听觉、触觉、意觉等相碰撞，蹦射出美丽的通感之“花”，进而铸成一个和谐的、自成一体的“世界”，以此来渲染并深化散的意境，勾起人们美好的联想，表现着散深邃幽远的通感美，展示着散创作的永恒艺术魅力。     

视阈融合:穿越时间距离的阅读理解

在对文学作品的理解过程中,如何沟通读者与作品的时间距离,如何建构读者与作品的效果历史事件,如何实现读者与作品的视阈融合,是一个值得研究的课题。哲学诠释学引导我们认识到,读者与作品之间就是一种主体间性的交互作用和视阈交融的关系,而且文学作品的真正存在只在于它的被展现的过程,有了读者的阅读理解和意义建构才能使作品获得活力和生命。     

析中国画的气韵生动

＂气韵生动＂是中国画根本艺术精神的集中体现,反映了自古以来中国画创作主体的审美追求,具有非常典型的民族文化心理特征。谢赫的《古画品录》具体讨论了＂气韵生动＂这一美学概念与中国古代绘画艺术发展历史的关系,认为＂气韵生动＂所揭示的是中国画追求的最高审美境界。它既适用于人物画,同时也适用于山水画;既可以用来指表现对象的内在神韵,也可以用来指创作主体的精神品格。因此,＂气韵生动＂说对中国文人画的发展和完善,起到十分重要的作用。     

宋代田园诗审美取象的三大特点--以动植物为中心

与晋唐田园诗相比,宋代田园诗的取象更注重丰富性、实用性和学术性。宋代诗人将乡间的飞潜动植统摄笔端,反映出他们强烈的创新精神,即敢于突破前人樊篱,以俗为雅,大胆开拓审美疆域;宋代田园诗对具有实用价值的家禽、家畜和农作物的格外关注,则与两宋务实的审美风尚密切相关;而选取学术色彩较浓的自然物象入诗,是和宋代学术风气渐浓、诗人的学养日益深厚有着内在联系。     

加强学校景观建设,提高学生审美素质

学校应当加强景观建设,以提高学生的审美素质.景观主要分自然景观和人文景观,它通过丰富多彩的形式美和审美个体对其蕴含的邃深意味的体验,以启迪的心智,培养思想情感,增强文化品味.学校可以利用绿化环境,美化建筑,设置雕塑,悬挂书画、净化场所等达到美育的目的.