艺术人类学视角与"美的规律"研究

建国以后国内美学界围绕《1844年经济学哲学手稿》展开持久而热烈的讨论,但多是从《手稿》的文本语境出发并坚持概念优先,在两个“尺度”、“规律”等命题上纠缠不休,遂使讨论走入迷境。在现有学术背景下,很有必要从艺术人类学视角出发,重新考察“尺度”、“规律”等命题,从而为当代中国美学建设及当下审美活动的评判提供思想素材。     

中国传统民族音乐审美论纲

中国传统的民族音乐有着独特的审美特征，这与我国传统的音乐美学思想是紧密相连的。中国是一个礼乐之邦，尚“雅”、尚“静”、求“善”、尽“美”。从上古三代到今天，传统的音乐美学思想作为一个支柱，始终支配和影响着中国民族音乐的发展。要想更好地进行中国传统民族音乐的审美活动，就必须对我国传统的音乐美学思想作系统的了解和清楚的认识。本拟从剖析我国传统的音乐美学思想和如何进行中国传统民族音乐的审美两个方面加以纲要性的论述。     

本量利分析的局限性

本量利分析法揭示了成本 -业务量 -利润之间的内在联系已成为经营决策中普通采用的定量方法 .由于企业经营活动的复杂和多变 ,在使用于本量利分析法决策时 ,应充分考虑该方法的局限性 ,以使其在实践中不断完善     

巧用信息技术提高音乐教学效果探讨

实现信息技术在音乐教学中的合理应用,是实现音乐教学创新的重要途径。文章结合音乐教学案例,指出教师要借助多媒体实现音乐意境的构建,要在音乐鉴赏中增强学生的音乐体验,要借助信息技术打造能动的音乐氛围,从而提高学生的音乐素养和审美能力。     

从功利到审美的德育宗旨

生命德育是以促进人的生命的成长和发展为宗旨的。而美与生命共在,审美是生命的最高存在形式。由功利化德育走向审美化德育是生命德育的追求与最终归属,审美化的生命德育是生命诗意栖居的必然选择。     

清人论赋家的修养与赋作的品格

清代赋论提出了赋家的道德、学问、艺术修养与赋品的关系问题。他们认为人品与赋品有时是统一的,有时是背反的,需要针对特定作家作品具体分析。强调“要作风雅之赋,先作风雅之人”,“赋的根柢工夫,不在赋内而在赋外”。在艺术修养方面,提出了“清秀、洒脱、庄雅、古致”四种审美品格,对古理论家姚鼐的“阳刚阴柔”之说,有所补充。研究清代人论“赋家的修养与赋作的品格”问题,不仅可以丰富我们对清代学理论批评史的认识,而且对当代艺学建设也有一定的启示意义。     

工程教育认证新标准下毕业要求达成度评价方法研究

目前针对工程教育认证中的毕业要求达成度评价尚无成熟和标准的方法。且随着认证工作的深入,各院校机械工程专业原有的达成度评估方法已不能适应认证标准(2018版)的新要求。为此,文章以工程教育认证标准新要求下机械工程专业毕业要求达成度评价的若干问题进行研究。建立学生和教师对毕业要求的认知机制,梳理其认知渠道。建立符合工程教育认证标准要求的“能力形成过程评价和能力达成结果评价相结合”的毕业要求达成度评价方法。对评估结果进行分析,找出培养环节中的“短板”,提出针对性的持续改进意见。为培养创新能力强、适合经济社会发展需要的优秀工程师打下良好基础。     

《孙子兵法》的美学价值

兵法是艺术。《孙子兵法》作为兵法经典,也是兵法艺术美的代表,对中国古典美学具有突出的贡献。从兵法是艺术、孙武的诗人气质、孙武的审美理想、读《孙子兵法》是审美享受等四个方面,第一次对《孙子兵法》的美学价值作了有益探讨。     

试论现代陶艺的设计意念

陶艺在制作前必须有一个想象，这时陶艺设计的意念就产生了。在意念的指导下，赋予材料以特定的存在形式，使其成为具有一定审美价值的陶瓷艺术作品。在现代设计潮流的影响下，现代陶艺设计呈现出夸张、寓意、怪异的视觉特征，给人以视觉冲击，现代陶艺所表现的倾向是艺术家“自我”的内心世界，是“心理”的写实。     

"文学"概念的流变及缘起浅释

文学这个概念在古代是模糊的、流动的,唐以前范畴的外延表现出强大的活性,推动着内涵由"文化性文学"向"审美性文学"演进,由于特定的历史文化观照,在南北朝终于形成了一个折衷性的泛文学概念.唐以后这个泛文学概念成为惯例,并表现出强烈的保守性,拒绝接纳新的体裁,极力维持着僵化的内涵,导致直到近代,清晰的"审美性文学"范畴在文学史上始终没有形成.