生态旅游者的非生态旅游行为的深层成因研究

文章在界定生态旅游者和生态旅游行为的基础上,提出了生态旅游者非生态旅游行为的概念,通过对比生态旅游者的非生态旅游行为与理想的生态旅游行为的差异,分析了非生态旅游行为产生的心理结构、行为意识和价值取向原因,在此基础上提出了规范生态旅游者行为的途径。     

关于泉州古代科举研究

重视泉州古代科举研究，其主要价值在于让人们更好地了解泉州的历史文化；澄清有关泉州科举的种种混乱之说；揭示科举对古代泉州社会的深刻影响；从中得出一些关于人才选拔与培养的有益启示。     

生态世界观视域下中国竞技体育发展的价值重塑

生态世界观是对现代性危机的一次重新梳理,对于重塑竞技体育本真内在价值,实现可持续发展具有重要意义。当前,中国竞技体育的发展片面的以成绩为导向、割裂发展、以人为中心,带有强烈机械世界观色彩,造就了中国竞技体育的现代性危机。生态世界观视域下,从整体着眼,注重协同发挥竞技体育的工具性价值和人文性价值,实现竞技体育发展的动力平衡是竞技体育发展的主要导向。     

权力多极化的课程权力定位——超越中央与地方的思维框架

在已有课程权力定位的基础上，克服集权与分权的困境，建立以市场经济为背景、市民社会理论所阐述的权力多极化的课程权力定位。其以分权为基础、以细分课程权力为手段，各种权力由相应的权力主体行使而不是笼统地提集权、分权或共有的课程权力分配体制，其核心是向社会分权。     

当代西方人类生存困境的反思——兼论中国现代化的途径

人与自然、社会以及自身的关系的异化是当代西方人面临的深层次的生存困境。以工具理性的极度张扬与价值理性的日益被边缘化为表征的工具理性和价值理性的当下断裂,是产生这种困境的根源。因此,在积极发展工具理性的基础上,进一步弘扬中国传统优秀人文精神(价值理性),是当代中国走向现代化的合理途径。     

试论《呐喊》、《彷徨》的文化情结

《呐喊》、《彷徨》在文学史研究中一直被认为是“五四”新文学的经典性文本，代表着新文化的“反传统”特征，其实这并不完全符合这两本小说集的实际。《呐喊》、《彷徨》既表现了新文化的价值立场，也保留着一定的传统文化的价值立场。这种新与旧、现代与传统的错综纠缠，体现了鲁迅一种特有的文化情结，构成了《呐喊》、《彷徨》价值判断的多元性和思想意蕴的复杂性。     

社会主义核心价值体系与高校和谐校园建设

社会主义核心价值体系对于建设我国高校和谐校园进而实现建立和谐社会的伟大目标具有十分重要的意义。它既是高校建设和谐校园的内在要求,又是高校建设和谐校园的现实需要。高校应该努力实现社会主义核心价值体系在校园文化中的主导地位,以完成建设和谐校园的伟大任务。     

Shapley值的模糊估计方法

研究了在多人合作分配方案问题中条件信息不完全的情况下,缺失条件的模糊估计,给出了在信息条件不明确时的Shapley值分配方案估计算法,并以模糊粒子观点一般化Shapley值表达式.     

关于保险责任准备金公允价值问题的探索

我国目前对保险责任准备金计量问题的研究中，主要是从保险精算的角度来探讨不同保险夤任准备金的计算方法，而没有从会计的角度来研究其计量属性。保险合同属于金融工具，而金融工具最相关的计量属性是公允价值，因此保险责任准备金的计量属性也应是公允价值。     

《孙子兵法》的美学价值

兵法是艺术。《孙子兵法》作为兵法经典,也是兵法艺术美的代表,对中国古典美学具有突出的贡献。从兵法是艺术、孙武的诗人气质、孙武的审美理想、读《孙子兵法》是审美享受等四个方面,第一次对《孙子兵法》的美学价值作了有益探讨。