探求茅盾对17年作家作品论的魅力

新中国成立后，茅盾主要致力于艺批评工作。这里着重从捕捉鲜明个性、驾驭思想艺术、运用对照比较和散美的笔调等4个方面探求茅盾对17年作家作品论的魅力，从而有益于今天的艺批评。     

广西凌云茶文化的生态美学探析

广西凌云有着悠久的茶文化历史和深厚的茶文化底蕴。结合生态美学、文化学相关理论及研究成果,以凌云白毫茶文化为研究对象,深入分析凌云白毫茶文化的地域性和可变性,对凌云白毫茶、茶文化特征、美学意蕴等问题进行深入研究。凌云山水孕育茶香,树、茶、城、人相互成全,相互发展,共同构建出一个平等、自然、和谐、共生的生态环境,凌云白毫茶得以从中走出一条与众不同的生态之路。     

极限入门教学注记

讨论了尽量利用较高观点处理极限问题和抓住ε-N(ε-δ)定义中N(δ)的本质进行极限入门教学对学习极限,掌握极限的重要性.     

察言观色随风转--茗烟之"滑"

《红楼梦》中茗烟之“滑”是“油猾”而非“狡猾”,其“油滑”是一种“聪明”的“变形”,在“油滑”的另一面尚保留着必灵中的某种清纯与可爱。     

On the critical period of Chinese pupils’ moral development: Retrospect and prospect

Research into the critical period of Chinese pupils’ moral development is one of the most important parts in the field of moral psychological study. This paper reviews 20-year literature available on the critical period of pupils’ moral development and its instruments to measure it. It also gives details of its inadequate research into pupils’ moral development and then concludes with some conjectures about the future of this field of study. __________ Translated from Psychological Science, 2005 (2) The authors are grateful to Prof. Zhang Dajun of Research Institute of Education Science, Southwest University of China to this study.     

我党老一辈革命家从爱国主义者成长为共产主义者的道路

20世纪20年代，我党老一辈无产阶级革命家实现了从爱国主义者到共产主义者的转变。其道路是：关心国事，研究国情是转变的必要前提；追求真理，追求光明是转变的动力。勤奋学习，刻苦钻研为转变锻造了知识基础；注重修养，锐意进取为转变锻造了思想品质基础。     

语言的嬗变及语用特点

世界各民族语言,作为文化传播的重要载体,随着社会民族历史的变迁和政治、经济、文化的发展,也在不断地发展变化且历经了复杂、漫长的演变过程.     

哲学给人什么

哲学作为最高思想智慧,其真实品格与本性是人的精神世界的深层文化底蕴;哲学教化启蒙人用最美好的思想智慧去完善人性,以获得成为人的内在文化要素和精神气质,由此以本真的方式———真诚去规定自身生存与生活:即哲学给人真诚的人格,教人成为人;哲学给人真诚的思考,教人以境界;哲学给人以真诚的信仰,教人以超越。     

在大文化语境中提升学养--中国古代文学教研之我见

为了更好地适应中国古代文学教学的要求,本文认为,中国古代文学的教学必须放在具体的文化语境中去不断地探索,具体来说,中国古代文学的教师必须注意治文先治史、治文须懂字、治文须晓韵、治文要“下海“等几个必要环节.     

价值论美学的历史起点--唯意志主义美学的评价

文章把唯意志主义美学放在哲学史和美学史的大背景下，分析它在从哲学认识论向价值论的转折过程中的划时代意义，并因此得以把美归入价值领域，肯定了审美的意志功能，分析了叔本华、尼采各自的美学内容、结构、矛盾及发展趋势。