鲁迅与苏联"同路人"文学

十月革命后苏联出现的“同路人”文学樗着当时苏联文学的最高成就,鲁迅积极译介“同路人”文学,并对这一文学多有论述。鲁迅对“同路人”文学的态度有时也很复杂,这与他对中国共产党无产阶级文学的态度相关,“同路人”文学的现代主义艺术质素,其对陀思孕耶夫斯基心理现实主义艺术的师承,是鲁迅亲和“同路人”文学的又一重要原因。     

“Solid All the Way Through”: Margaret Mahy's Ordinary Witches

In The Haunting, The Changeover, and The Tricksters, Margaret Mahy fuses supernatural iconography of witchcraft and magic with images of ordinary and domestic adolescence. This article argues that Mahy's fantastic realism illuminates aspects of female teenage experience through a blend of myth, fairy tale, folklore, and history, as well as conventional representations of adolescent development and archetypes of young adult literature. The heroines are ordinary witches who find freedom, empowerment, and sexual knowledge in their magical identities but who also remain firmly positioned as schoolgirls, daughters, and sisters. Although possibilities of excess or black magic are implied by the author's use of witches, such implications are contained by frameworks of real and domestic ordinary life, and this article concludes that witchcraft is a motif that Mahy manipulates in order to describe growing pains, developing sexuality, and an intriguing form of female power.     

镜头里的"纪实"人生

1995年,中央电视台开办综合性栏目<东方时空>,获得成功.其纪实版块<生活空间>掀起电视片纪实热.但媒介的真实只是程度不同的相对真实,是"第二真实".笔者认为影响片子真实性的有以下几个方面:镜头与被拍摄者的适应程度,镜头前的身份焦虑和身份认同,镜头审判与隐私及镜头后面的商业动作.真实性的强弱与以上变量成反比例存在.     

胡适视野中的"易卜生主义"

易卜生是"五四"时期,对于中国的新文化运动,产生了巨大影响的一位外国作家.胡适先生,是"易卜生主义"的大力提倡者.在他看来,"易卜生主义"主要有两个方面的内涵:一是"写实主义",二是"健全的个人主义".     

重提关于“无边的现实主义”的论争

“现实主义”概念最早出现在中世纪的哲学里,歌德,席勒时代被用于文艺。马克思,恩格斯发展了现实主义理论。斯大林发挥列宁文艺“反映革命本质”的思想,提出“社会主义现实主义”的口号,从而取消了文艺的本体价值。文艺的本质意义在于审美。加罗迪等主张开放和扩大现实主义的定义,旨在突破社会主义现实主义的束缚,肯定现代杰出艺术家创作的艺术价值。     

论晴雯浮雕式的形象塑造

晴雯形象的复杂性和丰富性，给人以一种浮雕式的美感，这是作者严格遵循现实主义原则塑造出来人物形象。这也是晴雯能在文学名著人物画廊里占有一席之地的根本原因。     

中国现代文学主潮中的涛声--田涛20世纪三四十年代的小说创作

田涛20世纪三四十年代的学创作，始终与中国人民反帝反封建的新民主主义革命运动相呼应，是中国现代学主潮的一部分。从30年代中期对下层人民苦难的真实展示与深切同情，到抗战时代为民族存亡而呐喊与沉思，再到战后回顾性的乡村批判，构成了田涛现实主义的三级跳。在艺术上，田涛最初受到京派和左翼学的影响，后来又追随七月派和社会剖析派，在兼收并蓄中逐渐形成了自己朴实而细腻，悲凉而坚忍的现实主义风格。     

在理想与现实之间--解析中西文化关于生活态度的不同取向

中国人的务实和西方人的理想主义导致了两者在思维方式和价值取向上的种种差别。反映在现实生活中 ,就是中国人和西方人在对待生与死、入世与出世、趋同与批判、官本位与人格本位等方面表现出来的差异。现实主义是中国文化中一个具有强大生命力的成分 ,而疏于审视、少有批判、过于功利则是中国文化中的一个劣根 ;我们必须在充分发扬现实主义精神的同时 ,克服 (至少是缓解 )这种劣根性。要做到这一点 ,一个根本的要求就是在理想与现实之间划定一道可望而永不可及的界限 ,并在两者之间始终保持必要的张力。     

左拉的巴尔扎克情结

左拉在理论上是坚决而彻底的自然主义者,但他的创作绝不是自然主义这四个字所概括得了的。基于左拉作品体系的复杂面貌,从左拉创作心理的角度,或者说,从左拉作品的形成角度对其进行解读就成为一种必要。     

佛家逻辑与论辩

佛家逻辑——因明创建于印度,后来通过佛教传入汉地,又东渐朝鲜、日本。因明传入我国后,形成和发展为汉传因明与藏传因明。中国是因明的第二故乡。但因明在汉地曾经衰微,到近现代才复苏和再度发展。现在社会论辩之风日益兴盛,辩讼之风也极为强劲。社会的需要促进了论辩学的复兴与创新。我国的一些学者正在从因明中吸取营养,借以构建适应于现代的论辩学。我们要继承因明这份珍贵的遗产,力争有所发现,有所创新,不断前进。