略论电脑技术与创意设计在广告中的结合

广告不是电脑技术对产品的再现,它是科学,是艺术,是用艺术的语言诉说产品,用电脑技术表现。广告创作也是艺术创作,它需要好想法、好点子,符合人们的审美需求,让人们得到信息的同时,还得到美的享受。     

德育：还有“天上的高度”

在实践中由于长期德育政治化和对道德个体价值的忽视,以致当前德育行为在人们所谓的“平民德育”、“底线德育”的大力提倡下,德育呈现卑下和庸俗的特征。从我国社会历史现状、传统的道德实践和学生身心特点来分析,重视德育的崇高性和超越性都有深刻的理论和实践基础以及迫切的现实意义。     

市民理想与晚明白话短篇小说的报应主题

明中叶以后,中国传统的因果报应因一定程度地适应了市民的需要而受到市民欢迎,并被注入了市民理想。这一时期的白话短篇小说也表现了这种具有市民特色的因果报应主题,即以现世报应为归宿,以自身利益为内容,以绝对公平为原则,以市民道德为准则。     

中国古典园林的“造景”与“化境”——以拙政园为例

造园家通过借物言志的手法将风、雨、月等自然之物收入园内,为园所用。借助文学诗词来构成虚实结合、情景交融的审美情景,并通过文学诗词引领观者的主观感受,寄意境于自然物象之外。     

郭店《老子》与今本《老子》的比较研究

郭店《老子乙》与今本《老子》相对应章节有明显差异。郭店《老子乙》主张“清静为天下定”，今本《老子》主张“在政治上不要有为”。《太一生水》(含老子丙)与郭店《老子甲》有密切联系，与今本《老子》相对应章节同中有异。郭店《老子甲》是“经”，《太一生水》(含老子丙)是“说”，今本《老子》是战国老子后学对春秋以降老子学说的整合。     

古代文学入世进取主题的发展过程

入世进取、建功立业，是中国古代学中一个充满生命活力的主题。先秦是它的形成期，汉魏六期是它的发展期，唐宋是它的鼎盛期，元明清是它的变勒期，这个主题的产生与发展，是与社会的变化密切相联的。     

Green关系与广义理想

本文拟在完善和加细Green关系,在完整叙述了Green与广义Green关系和广义理想的对应性质之后,着重给出D关系相应的广义理想的性质,且在某些半群上讨论了此类广义理想和D是一致的。与此同时,讨论了Green与广义Green关系的一系列特征和性质。     

孔子教育思想对当今素质教育的启示

孔子的教育思想博大精深,内容丰富,其中不少闪烁着素质教育的火花。本文从“有教无类”、“因材施教”、“举一反三”、师生关系和音乐教育几个方面总结孔子的教育思想,阐述其对我们正在大力提倡的素质教育的启示。     

殷海光"个体本位"的自由观

以个体本位为文化基因的"自由"概念来自西方,却与殷海光恃才傲物、特立独行的个性暗合,因而成就了他最近乎西方个体本位的自由观."志道之士"的历史使命又决定了殷海光个体本位自由观"分裂"与"两难"的本土命运."自由思想者"与"志道之士"两难取舍的背后,是东西方两种不同文化生存之道的冲突与较量.殷海光以生命为代价向世人昭示的,与其说是西方自由理念,不如说是对西方文化的质疑,以及对中国文化的进一步反思.