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91.
张莲春 《宁波职业技术学院学报》2005,9(6):54-56
现代远程开放教育方式及其发展趋势,对师资队伍素质提出了特殊要求。教师必须转变教育观念,确立“学生中心”理念;必须转变教育模式,把握远程教育的开放性、学习的自主性等特征;必须培养较强的教育能力,包括技术应用能力和管理服务能力。 相似文献
92.
“中国哲学”的“合法性”问题,或“中国有无哲学”的问题,是近来“中国哲学”界争论较多的热点话题。究其实质,探讨的是相对于“哲学”或“西方哲学”而言,“中国哲学”作为一个学科概念是否成立,及成立的理由和根据是什么。以作为概念的中国哲学的三个负面效应作为切入点,并采取一一对治的方式,试可对隐含在这一问题背后的深刻内涵,作一次比较全面的揭示. 相似文献
93.
李恩来 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(3):36-39
西方哲学的发展经历了四种形态的变迁,分别是古代本体论哲学、近代认识论哲学、德国古典综合统一的哲学和现代"拒斥形而上学"的批判哲学。哲学形态发展的背后凸现的是人类精神发展的逻辑,展现了人类的客观精神→主观精神→主客观统一的精神→批判精神。这条主线体现了哲学的发展与人类精神的发展具有内在的逻辑一致性,是历史与逻辑相统一的精神表现。 相似文献
94.
孟子道德哲学的实践特质阐微 总被引:1,自引:0,他引:1
实践是人的自由自觉和创造性的本质活动,过程性、批判超越性和现实性是实践的三大特质,这些在孟子的道德哲学中得到了充分体现,本文主要从性善论、政治道德、人伦道德三个方面对比作出尝试性的诠释。 相似文献
95.
谷炜江 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(6):33-35
党的十六大报告第一次明确把"社会更加和谐"列为全面建设小康社会的一个重要目标。这一目标蕴含着丰富的哲学思想,是和谐思维与现实国情相互结合的产物。今天,了解和谐思维、和谐思维的哲学基础以及和谐思维与和谐社会的关系,对于和谐社会的构建具有重要的理论和现实意义。 相似文献
96.
"理趣"诗是宋诗中的一个重要组成部分,且历来褒贬不一.应从文化背景、文化内涵、文化审视三个方面对宋代"理趣"诗进行文化阐释,通过整体观照,给予宋"理趣"诗一个客观公正的文化定位. 相似文献
97.
苏俊民 《天津工程师范学院学报》2003,13(1):30-32
在建立了教学管理评价指标体系的基础上,引入层次分析和灰色关联分析相结合的综合评价模型对教学管理进行评价,模型中利用层次分析法确定各评价指标的合理权重,应用灰色关联分析法对定性信息进行量化处理和比较,减少了主观因素的影响,提高了评价结论的准确性,为教学管理评价提供了一种新方法。 相似文献
98.
谷小龙 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):20-22
19世纪中叶,西方哲学发生了重大转折,其最主要的表现是现代西方哲学对传统二元哲学的反对,即反对哲学从思维和存在两极对立出发,主张从人和自然统一的人类世界现实出发进行哲学思维。究其原因:1.它同人的生存方式有关;2.这是哲学本质意义的体现;3.哲学思维范式的转化影响哲学基本问题的解决;4.现代社会发展表明,人与自然是有机的统一整体,哲学必须立足于现实。 相似文献
99.
论作为教育本体论的教育哲学——兼论“反本质主义”教育观点的时代困境 总被引:3,自引:0,他引:3
教育学界关于本质主义与反本质主义的争论一直是教育理论研究中的热点问题。教育本体论问题本身具有不可消解性,即“本质主义”的思维方式内在地反映了人类本性的历史性和永恒性的统一。而问题的关键不在于是否追求教育有无“本体”或“本质”,而在于对教育“本体”和“本质”的追问方式。基于后现代主义理论自身的贫困,教育本体论并不能有效解决教育研究中的“本质主义”倾向问题。在终极价值上,当代教育哲学就是教育本体论;在次级反思的层面上,教育哲学就是教育观;在当下中国现实中,这种教育观就是主体性教育观。 相似文献
100.