“三皇五帝”古史体系分析

＂三皇五帝＂是古人努力建立的一个大体符合人类进化史及中华远古史发展历程的一个有时序的古史体系。在古人那里,所谓＂三皇五帝＂主要是一种人类进化发展阶段、历程的安排与推测,＂五帝＂恰如夏、商、周或元、明、清一样,其间既有并列发展的族群关系,更主要的则是表达按族群、部落兴旺发达的先后顺序及演变关系排列而成的一种中华远古史,它们本质上是一种族群历史和关系,同时古人又将其人格化,奥秘即在于此。无论＂三皇＂或＂五帝＂,在古人那里都不是同时并存。仅把＂三皇五帝＂视为几个具体的人或康熙、雍正、乾隆那种关系,它当然是伪史,但这有违＂三皇五帝＂的本意,也有违古人的本意。顾颉刚＂层累地造成的中国古史＂说无法成为否定传说时代历史或＂三皇五帝＂古史体系的依据和理由。     

中国比较文明学学科的发展与理论体系建构

21世纪中国与日本的比较文明学学科建设有了实质性的进展。中国学者提出了学科理论体系建构的基本模式,对学科定义、基本范畴、学科基本构成与比较文明史作出了新的界定：划分了不同于西方学者传统观念的八大文明体系;对比较明史的历史形态方面,提出了以“陶泥时代”为第三种文明形态的观念,改变了传统的从石器时代到青铜器时代之间缺乏衔接与过渡的局面;特别是中国学者所提出的“四大文化复兴”观念,更是一种学科理论观念的创新。     

古代汉语教学质量提高刍议

古代汉语讲授的是古代语言文化知识,远离社会现实,内容枯燥无味;而在当今计算机热、外语热、经商热、公务员热的冲击之下,古代汉语教学更是＂步履蹒跚＂。面对如此境况,古代汉语教学必须整顿,教学质量方能提高。笔者从事古代汉语教学多年,为了让古代汉语教学质量登上新的台阶,不揣浅陋,胪陈几条如下,以＂抛砖引玉＂,就教于大方之家。     

大学本科《现代汉语》教学随想

《现代汉语》是汉语言文学专业学生的专业必修课,也是语言学课程中的基础课和先行课。在这门课程的教学中,我们本着服务社会、服务本专业的态度,加大《现代汉语》课的教学力度,主要从以下几个方面着手：培养学生的整体思想,教学和科研相结合,注重汉语史和语言学史,把个人的学习和社会的实际需要结合起来,语言要简明等。     

试论审文例在中学文言文教学中的运用

在阅读和讲授文言文的过程中,人们常常会遇到一些注释问题与词汇难点。不疏通字词,便不能准确地理解原文。审文例是义训的重要手段,对于解释词义有着极为重要的作用。在中学文言文教学中恰当地运用审文例的方法,有助于我们探求词义,理解语义。     

20世纪农民文学形象的制作与英雄人物的塑造

农民英雄人物的塑造是20世纪50年代至70年代的中国文学中心事件之一。这种形象塑造的方式是文学的有机组成部分。1958年之后的文学形象的塑造已经上升为重要的国家意识形态。规范要求农民英雄人物必须“放在矛盾的主导地位”,必须写成“进攻的性格”,是“叱咤风云”的形象。农民英雄人物的塑造存在着严重的“神化”倾向。     

当代汉越家庭称谓语面称对比研究

汉语和越语都有着复杂的亲属称谓系统。汉越家庭成员在面称时都表现出上下有别、长幼有序的特点。但夫妻之间、长辈和晚辈之间以及兄弟姐妹之间的面称还存在着很多差异,如人称代词的使用情况不同,亲疏之别的程度不同,男女有别的程度不同。     

满铁附属地的中国人实业教育创办的历史沿革及特点

日本殖民当局在中国东北实施了长达30余年的殖民教育,而面向中国青少年进行的实业教育占有举足轻重的地位。其中20世纪20年代在满洲铁路株式会社附属地内创办并实施的中国人实业教育的首要前提是维持日本人在政治、经济领域内的统治地位,其目的是保持在华日本人学生的优势地位,削弱中国人的竞争力,带有明显的民族歧视和愚民特质。     

让思维导图成为初中语文自主学习的拐杖

初中语文自主学习是学生在教师指导下,以语言文字为载体,在自我认知、体会、分析、思考、解疑等语文实践中形成语言思维能力的语文学习方式与过程。思维导图是一种用图画进行思考的新的思维模式,它是把语言中的隐性思维通过导图的形式进行显性化处理,它能快速理清思路、启发联想力和概括力;在对语言文字进行图像化处理的过程中,思维导图可以促进手脑并动,激发兴趣,从而实现有效的思维训练,有利于达成自主学习的目的。     

“境界”的审美特征及其在翻译鉴赏、批评与创作中的运用

虽然“境界”在哲学、美学与文学研究领域占有重要的地位,但翻译界对于境界理论的研究成果十分少见。本文从“境界”范畴的三个基本特点入手,提出了“境界”集鉴赏、批评与创作于一体的“三位一体”说。用于文学翻译鉴赏的“境界”体现了它的直觉感悟性特点,用于文学翻译批评的“境界”体现了它的觉解层级性特征,用于文学翻译创作的“境界”体现了它的情感表现性特征。