发挥福清自身优势 融入海西经济建设

近年福清经济发展势头良好,县域经济基本竞争力稳居海峡西岸经济区前列,福清应把握这一历史机遇积极融入海西经济建设。本文首先概述福清经济发展现状,并进一步分析福清在融入海峡西岸经济区建设中所具有的优势,最后对加快福清融入海西经济建设提出政策建议。     

德州远古文明考

从德州古人类遗址中出土了大量的石、骨、牙、角、陶、蚌等器物,可管窥德州原始先民的生产、生活状态。石斧、石镰、石铲和蚌刀,说明德州先民早在四五千年前就已在这里从事着原始农业生产;大量的石箭头、蚌箭头、陶弹丸、兽骨镞及少量的铜镞,说明渔猎活动仍是当时人们赖以生存的重要手段之一;众多的陶制器皿,如陶灯、陶盆、陶豆、陶鬲、陶罐、陶鼎、陶杯等,说明当时人们已过着定居生活;陶环、陶俑、陶牛、陶马、陶鸡、陶楼的发现,则反映了当时人们对美的追求,也是畜牧业和家庭养殖在原始造型艺术上的反映;特别是陶纺轮和捻线坨的多次发现,说明德州区域当时已有了发达的纺织业。在距今4000年左右,德州先民终于敲响了文明的晨钟。     

“李贽批评本”《西游记》的几个问题

今所存见的明刊本"李贽批评本"《西游记》,为无锡文人叶昼托名作伪的产物。卷首所附《西游记题辞》的作者"幔亭过客",为吴县人袁于令,生于公元1592年(明万历二十年),卒于公元1672年(清康熙十一年),是明末清初著名的词曲家与小说家。叶昼托李贽之名所批评的《西游记》,成书于明万历三十九年前后,其所用底本,为唐光禄刻印于金陵世德堂的《新刻出像官板大字西游记》。其批评主旨主要表现在四个方面:一是对《西游记》宗旨的揭示,二即借批评以抒发对社会现实的看法,三为对《西游记》艺术的称道,四是对佛道思想的宣扬。其中,又以一、二为其批评的核心所在。     

对奥林匹克精神内涵的再解读

随着奥林匹克运动在时间上跨越了古代、近代和现代,空间上从古希腊走向欧洲乃至世界,奥林匹克精神也一直处于培育、继承、超越的过程之中。它必然会随着奥林匹克运动的发展而发展,随着社会的发展而发展。弘扬奥林匹克精神对当今世界和中国的发展有着重大的现实意义。因此,有必要从历史的角度厘清奥林匹克精神这一核心概念,并结合时代对其进行再解读。     

西部大开发与西部农业结构调整

农业是我国西部经济中具有相对优势的主导产业。在西部大开发中,要实现农业的现代化和持续发展,就必须调整农业结构。     

新建地方本科高校要融入区域发展主流

我国新建本科高校在服务区域经济社会发展中大多还处在边缘的状态,这与新建本科高校在区域中所处的位置是不相称的。融入区域经济社会发展的主流,是新建地方本科高校走向成熟的必然选择。海西建设为福建新建地方本科高校的发展提供了良好的机遇,新建地方本科高校要在服务海西中融入区域发展主流,通过融入区域发展战略、对接区域主导产业、实施区域合作共建、引领区域文化传承创新等途径,以期承担更大的社会责任,实现特色发展和高水平发展。     

初探中国传统文化与中国古代政治文明的关系

中国传统文化有其自身的特点。中国传统文化长期以来与中国的封建政治紧密结合在一起。应该发扬中国传统文化的精华,为构建社会主义的和谐社会服务。     

西部小城镇人口聚集功能探析

应用人口流动理论和经济增长理论,分析了西部地区的多数小城镇由于存在机制缺陷———缺乏增长点,所以,与城市相比较并不具有聚集人口的拉力优势。因此,西部地区的小城镇建设必须因地制宜,合理定位。     

从中希比较探究古希腊怀疑主义成因

怀疑主义在西方哲学史上占有十分重要的位置，而古希腊的怀疑主义是近代西方怀疑主义的渊源。从地理环境、经济结构和社会政治结构等三个方面进行中希之间的横向比较。以此剖析古希腊怀疑主义的成因。怀疑主义是推动西方社会发展的重要思想动力之一。怀疑主义的缺乏是导致中国古代社会长期陷入凝滞状态的思想原因之一。     

读《淮南子》札记六则

文章对《淮南子》中“蓁卫之箭”、“周于数而合于时”、“皆阅一孔”、“志存仁义”、“条风之时丽”、“博学以疑圣”等六处字义,作出解读,发表个人见解。