陇西李氏羌族——中国古代民族史研究札记之二

陇西李氏之兴,与古羌族的发展有密切的血缘关系。从事李氏文化研究的学者一般认为,李氏远祖出自轩辕黄帝,子孙繁衍,瓜瓞绵绵,至东汉终于形成了陇西李氏的庞大家族。李氏文化源远流长,对陇西李氏文化的研究,为羌学研究开拓了新视野。     

试论中国古代歌谣的性质及其与社会风俗的关系

民间歌谣是劳动人民的口头诗歌，是能歌唱或能吟诵的韵文，历史上几乎所有的歌谣都是因人而起、缘事而发，反映了民众的生存状况和情感意愿，是古代民众生活与思想实践的直接反映。歌谣在社会上广泛传播开来，不仅能够成为发生重要影响的公众舆论，而且其本身也成为中国古代社会风俗和文化的重要组成部分。从先秦时期的采诗观风到两汉魏晋南北朝时期的风俗巡使制度，统治者之所以特别重视民间歌谣的搜集和采察工作，正是因为他们意识到作为社会风俗重要内容的歌谣可以起到下情上达的作用。     

浅论民事证明责任倒置的必要性——我国证明责任分配制度之完善

民事证明责任倒置是证明责任分配一般原则必要的有益的补充。它的产生与社会进步，人类对公正、正义等价值的追求有着密切的联系。证明责任倒置是实体公正和程序公正的统一，是实现诉讼效益的保障。它的存在是必要的。     

尖端技术的军民共用趋势及其应对思路

20世纪90年代,尖端技术领域出现了一种军民共用、军用工业与民用工业相互结合的一体化趋势,并正在取代传统的先军后民、军用与民用工业相互独立的模式。美、俄以及西欧诸国已率先对此实施了一系列应对措施。面对这一形势,我国国防科技工业的发展也应当有新的应对思路,应当从传统的军转民模式迅速转移到军民结合、军民共用与共同开发上来,并加强尖端民用技术在国防工业中的应用,重视技术发展的预测,保持技术警觉性。     

古籍数字化述略

随着数字化网络化的发展，古籍数字化是我国史事业的一项新课题，本扼要论述了我国古籍数字化的建设情况及发展趋势。     

温州市经济适用房开发现状及对策

本文通过对温州市经济适用房的选址、户型设计、价格、供应量、分配方案等现状的分析，评价了温州市经济适用房制度中存在的合理与不合理的因素，并提出了进一步完善经济适用房制度的对策。     

试论南宁古建筑现状与发展

古建筑不仅能反映城市的风俗习惯和地域特点,也是一座城市历史发展的活化石。在当今南宁城市建筑设计中如何持续发展古建筑文化,对体现城市文化底蕴和特色具有积极意义。在保护开发古建筑过程中,应寻求多种渠道管理和开发,做到"整旧如旧",使建筑焕发新的活力,同时完善相关法令,强化古建筑区域的建筑文化内涵的统一,并建立有地方民族特点的城市面貌。     

民刑交错中精神损害赔偿的规则构造

民法典侵权责任编三次审议稿第960条规定了精神损害赔偿制度,同时《民法总则》第187条为刑事责任与民事责任竞合时的处理确立了"互不影响"原则。然而,民刑交错中的精神损害与普通民事侵权造成的精神损害在事实基础、法律功能和法律后果上存在诸多差异,民事领域的相关规定不能直接适用于民刑交错领域,因此民刑交错中精神损害赔偿制度的细节问题,尤其是主体、受保护权益、行为、严重性等问题值得探究。     

蒙古族中古英雄史诗社会文化背景分析

在蒙古族中古时期．部族间的割据混战、封建制度的不断深化、蒙汉文化交流与中原农耕文化的渗透以及萨满教的延续和佛教的传播等社会文化原因所致，其时的英雄史诗具有与远古英雄史诗明显不同的时代特色。诸如，主题中渗透着封建等级制的特征和萨满教与佛教的斗争；原有人物形象分化成汗和臣属两个等级之外，还增加了许多新形象；使用魔法和妖术布阵等母题的引入使其情节结构变得十分丰富和复杂。     

训诂的联系性原则

研究训诂学必须贯彻联系性原则。所谓联系性原则，就是要坚持辩证法的观点，不要孤立地研究词义。这有两方面的涵义：一是要把词义的解释研究同音韵学、字学、语法学、修辞学等有关学科联系起来；一是要把词义的研究与化历史联系起来。