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961.
962.
孙书磊 《南京师范大学文学院学报》2006,(3):36-41
在中国古代史剧理论中,以伦理批评替代艺术批评成为一种常见的批评范式。这种伦理化的批评,表现在关于历史剧的创作动因、社会功能、价值取向的阐述方面。它的出现,主要由于当时社会思潮的影响以及历史剧创作与批评获取生存需要等原因。这种现象不但显示了中国古代史剧批评者艺术观念的淡薄,而且反映出中国古代史剧批评者在冲破传统伦理思维习惯束缚时的艰难。 相似文献
963.
皖南黟县古村落规划中的文化与环境观 总被引:1,自引:0,他引:1
潘敏文 《福建工程学院学报》2004,2(1):102-105
皖南黟县古村落的规划中蕴含着明清之际深厚的社会经济文化意识形态及其集自然与人文于一身的和谐融洽之美,与其深厚的文化底蕴和徽商所奠定的雄厚物质基础戚戚相关,并且体现出古人“天人合一”的规划理念及人与自然和谐共存的观念。 相似文献
964.
古希腊智者的教育活动有深刻的历史背景。当时希腊人对自身和世界的认识、雅典的强盛以及民主政治的氛围都对智者的教育活动产生了重要影响。智者收取费用为国家培养政治家,他们所开设的教学课程,既开辟了新的学术及研究领域,又扩大了教育的内容。他们的教育活动具有加强文化传播的功能,对雅典民主政治起到了很大的促进作用。 相似文献
965.
古章安海洋文化,佛道哲理,山水文学,淳朴民情等,开启了东南沿海的古代文明,成为我国最早崛起的古港之一。鲜明的区域特色文化,在我国东南沿海文化史上有重要地位和突出影响,对台州文化复兴和经济发展提供历史借鉴。 相似文献
966.
丁平 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(4):102-105
19世纪美国的边疆开发作为一个大规模的移民拓殖运动,是在非常独特的背景下发生和发展的,其赖以运行的方式则是以“公共土地”政策为前提而建立起的一种具有资本主义“纯粹”形态的“自由土地开发模式”。这一模式以它特有的开放性、多元性与连锁性,赋予移民拓殖运动以力量和特色,开启了一个伟大的“西进”时代,促使美国的经济发展得以全面腾飞,从而获得问鼎世界经济强国的机会。 相似文献
967.
孟祥才 《临沂师范学院学报》2002,24(5):1-3
民本思想或者说民本主义,是中国古代政治思想中民主性精华的核心。这不仅是因为民本思想在中国古代政治思想民主性精华的内容中居于主导地位,而又更因为民本思想以外的其他内容大都由它衍生和引申。民本思想是中国古代政治家与思想家对民众认识的最有价值的理念。征诸历史,凡是民本思想高扬的时代,也是古代各朝代执政者制定的政策既反映百姓的愿望,又反映历史发展要求的时代。不过,应该指出,它却不能与近代的民主思想划等号,封建制度下不可能孕育近代的民主思想。 相似文献
968.
吴兴国 《安徽广播电视大学学报》2007,(1):26-30
民事再审程序对构建和谐社会具有重要的理论意义及现实意义,本文在分析我国民事再审程序启动主体立法瑕疵的基础上,提出应以当事人主义为中心,赋予案外第三人再审程序启动权. 相似文献
969.
叶志明 《广东教育学院学报》2002,22(4):94-100
古代中国的道德教化是指中国封建君主专制社会具有愚民性质的道德教育。道德教化主要是封建专制话语霸权下的一元道德价值和话语的不可通约所致。话语霸权是整个封建专制社会实施愚民教化的主要手段。统治阶级对话语的控制 ,促使封建话语权圈的形成 ,由此构建了统治阶级和平民大众之间无形的两套话语系统 ,从而随心所欲的“化民成俗” ,并抑制其他道德观念的影响。要消解话语霸权下的道德教化关键在于摧毁封建专制统治 相似文献
970.
黄美琼 《商丘师范学院学报》2004,20(6):30-31
体育神话传说是中国古代神话传说中的一个内容,它为我们展示了原始体育活动与人们生产生活的密切关系。它运用夸张、想像的浪漫主义创作方法,为我们塑造了具有高超的技艺,坚忍不拔的品质,为民除害,以及勇于献身的体育英雄的形象,对后世的体育文学创作产生了深远的影响。 相似文献