中国目录学复兴论纲

本文站在当代科学的新视角，对我国古今目录学的内容、性质、特点、成就与问题做了梳理与总结，重点探讨了当代目录学复兴战略及实施措施。     

宜宾市九座古戏楼考述——《酒都文物——宜宾市第三次全国文物普查成果集成》补遗

尽管宜宾市第三次全国文物普查全面而仔细,"全市乡村普查到达率均达到100%",但笔者对宜宾市戏曲文物调查时,又查出九座古戏楼,它们分别是江安县底蓬镇古戏楼、江安县蟠龙镇古戏楼、江安县桐梓镇禹王宫古戏楼、江安县夕佳山民居古戏楼、长宁县桃坪乡玉皇楼古戏楼、长宁县梅硐镇余家祠堂古戏楼、珙县洛表镇何家大院两座古戏楼、长宁县老翁镇文昌宫古戏楼。以上戏楼具有丰富的历史文化价值,笔者实地测量了相关数据,并采访相关人士发现了因把握文物的标准不同、建筑保存现状很差等原因造成这九座戏楼被普查遗漏了。     

中国传统文化认知对欧美生态文学批评的建构研究

当代欧美生态文学批评理论目前正处于理论建设的开放性阶段，本文试探讨中国传统文化认知对该批评理论在伦理与美学方面的建构意义。     

《吕氏春秋》《淮南鸿烈》合论

《吕氏春秋》十二纪和《淮南子.时则》适应国家统一的客观形势,兼儒墨名法,融九流百家,以阴阳五行配置、对应自然气候物候与社会人事政事之一切自然变化和社会活动,为王朝帝国规划整合出一种自然社会人伦秩序化的模式和框架。其学术体系功能具有为王者规范天下和限制君主专制权力的两面性,这种思想体系对后代有深远影响。     

马克思主义哲学“实践观”部分之内容体系论纲

马克思主义哲学是“实践的唯物主义”。其实质性的内容包括：1．实践概念的科学含义；2．实践功能的科学阐释；3．实践形式的科学划分。三者步步深入，层层递进，第一点是基础，第二点是核心，第三点是深化。     

苏轼人生哲学中的"随"

苏轼是北宋乃至中国古代文学史上一颗耀眼的明星。他一生沉浮于宦海 ,出入于儒释道 ,纵横于诗文词的创作 ,处处以“随”这一人生哲学平衡自己的心理 ,保持自己的存在。可以说“随”是其坎坷人生的心理暗示 ,是其出入儒释道的哲理反思 ,是其文学创作的成功经验 ,研究苏轼时 ,如果抓住了这个“随”也就摸到了苏轼文心跳动的节律。     

“和而不同”：古代和谐社会的深层理念

文章以阐释孔子“和而不同”思想之渊源为切入,剖析了儒家学说在促进实现人与人、人与社会、人与自然和谐发展以及社会政治共识与多元文化建构方面的人文理想,而古代社会系统对不同族群、不同文化、不同观念的相互吸收与融合,也正是建构相互宽容、相互依存、安定有序、共同发展的当代和谐社会的基本要求。     

理想信念教育是马克思主义哲学教育的本质要求

加强和改进大学生的理想信念教育,是高校面临的一项非常紧迫的工作。而马克思主义哲学是对大学生进行理想信念教育的理论基础,因此,应当充分发挥马克思主义哲学教育在对大学生进行理想信念教育中的重要功能。     

论古诗词中的"鸿雁"意象

意象是诗词意境的重要构成单位,在古诗词中有着特殊位置。意象既不是物本身,亦不是心自体,而是二者互孕共生的产物,是主观情意与客观物象的完美融合。"鸿雁"是中国古诗词中常见意象,作为客观物的鸿雁,经过诗人独特的人文体验与刻意营造,具有了丰富的意蕴。本文试从建构类型上将古诗词中的"鸿雁"意象进行分类,并分析探讨其各自蕴含的丰富寓意。     

《诗经》无长篇史诗原因探究

由《诗经》中有无史诗引出为何无长篇史诗的关键问题,《诗经》没有长篇史诗的原因较复杂,影响它的因素很多,特别是周人单一神教、人神分离的宗教思想,具有明确政治目的的采诗制度以及q-国诗歌重抒情、言简意赅的特点影响了长篇史诗的形成。