《孙子兵法》的美学价值

兵法是艺术。《孙子兵法》作为兵法经典,也是兵法艺术美的代表,对中国古典美学具有突出的贡献。从兵法是艺术、孙武的诗人气质、孙武的审美理想、读《孙子兵法》是审美享受等四个方面,第一次对《孙子兵法》的美学价值作了有益探讨。     

反常态艺术的评价标准

巴赫金以狂欢节民间广场诙谐文化的怪诞现实主义理论对拉伯雷《巨人传》的完满解读,证明世界上客观存在着正常态和反常态两类艺术,它们的评价标准是不能混用的。若用正常态艺术的准则去衡量反常态艺术,反常态艺术就是混淆是非、不辨善恶、消解斗志的艺术;若以反常态艺术的准则去审视正常态艺术,正常态艺术又是沉闷、说教,随便找个理由就打人、杀人、破坏的艺术。反常态艺术作为放松艺术也是人类必需的,并非正常态艺术可有可无的陪衬。反常态艺术的艺术水平的衡量标准是新、奇、特、异、怪的反常化力度;反常态艺术的思想伦理底线是对真、善、美、假、恶、丑只能反常化不能反置化。     

试论现代陶艺的设计意念

陶艺在制作前必须有一个想象，这时陶艺设计的意念就产生了。在意念的指导下，赋予材料以特定的存在形式，使其成为具有一定审美价值的陶瓷艺术作品。在现代设计潮流的影响下，现代陶艺设计呈现出夸张、寓意、怪异的视觉特征，给人以视觉冲击，现代陶艺所表现的倾向是艺术家“自我”的内心世界，是“心理”的写实。     

明代小说中的“侠”观念

许多人可能都有着这样的想法：“侠”不仅身怀绝技,而且义薄云天;不仅是异人,而且还是义士。实际上,不同时期的古代小说中,“侠”观念也是不同的。明代小说中的“侠”观念既与前代有着共通之处,也有着新的时代特点。     

版画艺术的生活性浅析

新时期的版画取得了令人瞩目的成果,是世界美术宝库中最具民族文化特质的画种。少数画家缺少对生活的积累。只有把艺术的生活性和创作者的艺术表现力有机的结合起来,才能创作出更好的作品。     

如何发挥美术教研室在教学改革和科研中的作用

教研室在教学改革和科研中发挥着组织、安排、研究、指导等作用。发挥这些作用,要求教研室转变观念,找准切入口,并注意结合教师和学生的实际。     

艺术教育:视觉艺术评核趋势与社会发展

本文从香港中学会考及高级程度会考美术科考试及评核模式演变为主干,探讨中学毕业美术公开考试及评核模式演变与社会发展的影响。论文亦从近年西方学校艺术教育理念与发展,探究后现代社会学校视觉艺术教育的演变,以及如何影响关术考试及评核的模式。近年香港学校课程的改革,显然受西方国家学校课程改革理念的影响。考试及评核作为课程的重要部分,课程的改革必然会促使考试及评核的相应改革。考试及评核形式的改变,正反映我们社会期望的改变,学校教育培育的学生是否有自信?是否愉快学习?是否具备新世纪时代的共通能力?是否能够在新时代具有竞争力?学生是否具备改进社会的态度和适应新时代的生活技能?这些都是值得我们反省和探究的。     

略论中西绘画艺术的和谐观差异

和谐美是中西方美术创作中共同追求的艺术境界。但是,中西方对和谐的理解和追求存在种种差异。在中国,艺术家强调内涵神韵的和谐,西方艺术家则更偏重形式的和谐,尤其是符合几何定理的形式和谐。中国人侧重于内心、意识层面上的美的追求;西方更注重客观的数理之美,如比例的匀称、色彩的搭配。     

影视字幕文本特征及其翻译策略

论文以当下流行美国影视作品为例,分析了影视字幕的文本特征,总结影视字幕文本的翻译技巧与策略,切实提高影视作品字幕翻译的效率,有效缩短了由语言差异性带来的文化距离.     

中等艺术学校美术欣赏教学与审美评价

美术欣赏教学要以提高学生对形式的审美感知水平及对形式意味的直觉能力为目的，从而对作品进行多维和有效的审美评价。