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41.
传统身心二元论扬心抑身,包括体育运动在内的身体运动从性质上被视为没有任何认识论价值。现象学的“返回事物本身”促使人们重新关注身体运动中那种第一人称的、原初的身体体验,而这种身体体验恰恰构成了心智与认知的最基本素材。具身认知主张,认知是一种具身的行动,身体的感觉运动模式塑造了人们的思维风格。以这种观点看待体育运动,则作为一种特殊身体活动方式的体育运动必然影响人们认识世界的方式,因而具有重要的认识论意义。 相似文献
42.
从辩证唯物主义的哲学、心理学的思考角度,对竞技运动战术的基本原则、基本特征等问题作出初步探讨,进一步了解现代竞技战术的理论体系及应用,促进体育科学的理论研究和竞技运动水平的提高。 相似文献
43.
本文首先阐析了古希腊哲学家亚里士多德的实践智慧说,具体展示了实践智慧中蕴含的实践知识性中的权衡和直觉这两个概念和实践智慧区别于理论智慧的身体性特点,将其落实在伦理学和政治学层面上的个人的善于国家的善这两个维度上。继而,从古希腊体育运动中蕴藏的身体——自然、个人——国家这两个隐喻出发,揭示古希腊体育运动中包含的实践知识和与实践智慧的相互契合。最后,以体育与知识的关系为基础,凸显古希腊体育运动中的实践智慧在体育哲学的认识论研究中的作用。 相似文献
44.
余蕾 《牡丹江教育学院学报》2010,(5):3-4
虚拟实在是目前的一个热点话题,在对虚拟实在的研究中,认识论方面的研究既是研究的热点,又是分歧较多之所在。而对这些问题的探讨以对实在本身的探讨为基础和前提,因此,梳理并评价对实在本身已有的认识论的研究,是在当代语境下对实在本身进行进一步研究的基础,也是对虚拟实在等具体实在进行深入研究的必要准备。 相似文献
45.
西方不同路向的教师知识研究述评 总被引:3,自引:0,他引:3
本文从不同的认识论与方法论出发,结合实证研究,阐述了不同路向的研究者对教师知识研究的不同观点,试图揭示不同路向的研究者对教师知识本质的不同理解及其对教师专业发展的意义与局限. 相似文献
46.
李元 《商丘师范学院学报》2013,(8):23-28
知识全球化引发出对作为知识根据与基础的形而上学问题的激烈讨论。尽管各个民族形而上学的超越性相同,但思维方式、语言表达及其道德伦理目标不尽相同。如何在新一轮的知识论研究中更深入地触及这一哲学主题,不仅标志着东西方文化新一轮的思想碰撞,更是哲学以生存方式为新视角的中西哲学比较主题的理论创新。 相似文献
47.
学校教育应该渗透一个理念,那就是培养和形成学生的社会化个性。要使学生具有社会性,但同时也要使学生形成健全的个性,并以此维持“人类学平衡”。 相似文献
48.
冯契是中国哲学界第一位将“统觉”纳入认识论范畴的哲学家,他界定了统觉的涵义,考察了统觉的来源;阐明了统觉的功能;探讨了统觉的特点。 相似文献
49.
教育人种志是教育人类学的主要研究方法,它既与自然科学研究认识论具有共同点,也有特殊的要求,是一种特殊的经验研究.教育人种志追求的真理是部分真理,一方面反映了其认识论的局限,另一方面也是教育人类学学科性质使然.强化理论积累对于克服教育人种志认识论的缺陷、促进教育人类学的发展具有重要意义. 相似文献
50.
赵荣新 《桂林师范高等专科学校学报》2008,22(1):103-105
阐述在大学施行人文教育的重要性和紧迫性,并从师资建设、课程形式、教材选用以及课程教学的核心目标等方面,论述了开设《大学人文教育》课程的可行性,对如何构建这门课程作了初步的探索,提出了基本的构想。 相似文献