反思与解构:论新时期文学革命英雄神话的破灭

新时期学对于政治意识形态的全面反思，其基本任务之一就是全面解构革命英雄主义的艺术神话。它先后经历了重塑革命英雄形象、革命英雄形象民间化和消解革命英雄神话三个完整时期。英雄神话的破灭与政治理想的动摇，无疑极大地拓展了中国现代学的艺术想象空间和本审美张力，从而开创了中国现代学的新局面。     

勇与力的悲歌--试析梁山英雄的豪侠品格

《水浒传》是一部豪侠的仗义行侠史。豪侠的特色体现为：路见不平，拔刀相助的行为准则；仗义疏财，扶危济贫的义勇精神；信义与义气并重的侠骨英风；胆与力充分高扬的气概。可以说，作品是为处于被压迫地位，遭受不合理欺凌的人写心，体现了浓郁的传奇色彩与广大下层人民的深切企盼。     

浅议英雄人物在企业文化中的作用

企业英雄具有特殊的品质,体现着企业的人格。没有英雄人物的企业文化是不完备的文化,是难以传播和传递的文化。企业英雄对企业文化的发展有着功不可没的作用。本文对企业英雄进行了分类,并详细分析了英雄人物在企业文化中起到了怎样的重要作用。     

吴中四杰与凤阳

吴中四杰是明初全国著名诗人,后世称誉颇多。他们曾因流放、公干、思亲等原因与凤阳结下深厚的历史情缘。本文主要考察他们在凤阳的行实以及他们与凤阳有关的文学作品内容,以期准确描述他们与凤阳有关的人生经历,探讨彼此间的相互影响,从而丰富凤阳地方历史文化研究。     

胡克的民主思想及其启示

胡克提出民主既是一种政治制度,又是一种生活方式;民主政治有效行使最重要的要求是对统治者的不信任;英雄人物对民主社会是一种威胁,民主社会必须永远提防英雄。胡克的民主思想对我们进一步发扬民主作风,加强对领导干部的监督,防止腐败现象的发生和蔓延,避免出现个人崇拜,推进社会主义民主政治的健康发展,具有一定借鉴和启发意义。     

《三国演义》思想内涵三辨

本文就有关《三国演义》思想内涵的三个重要问题进行辨析,明确指出：（1）谋略固然是《演义》极具光彩的重要特色,但《演义》的主要精髓,应该是“向往国家统一,歌颂‘忠义’英雄”的主题。（2）“桃园结义”的核心价值,不是“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死”的哥们义气：而是“上报国家,下安黎庶”的奋斗目标,应予基本肯定。（3）忠贞是诸葛亮的重要品格,但这不是不分青红皂白的“愚忠”,而是以帝王师的身份,忠于自己的理想和事业,自有其积极意义。     

浅谈金庸小说中的民族融合观念

民族问题是金庸武侠小说重要主题之一．金庸小说突破了以往传统武侠小说中过分强调汉民族本位的狭隘民族主义思想。站在历史发展的角度，用一种现代视角来看待民族斗争与民族交往，力图在矛盾和摩擦中寻求民族间的相互理解、相互尊重与相互支持，充分肯定了中华民族各个民族间的交流与借鉴，体现出一种民族平等、民族融合、各民族共同繁荣的观念，具有一种独立的现代精神．本文立足于金庸小说文本，通过异族部族与汉族集团、异族统治者与汉族统治者以及超越民族界限的英雄与平民即萧峰与韦小宝这三个层次关系的比较。具体分析阐释金庸小说中体现出来的民族平等融合的观念．金庸把民族问题上升到更为广阔的高度，着眼于整个世界与人类的未来发展，指出在世界范围内民族与民族之间也要相互协调相互协作，避免发生战争，超越了一般的民族和国家界限，在令天看来更有其重要意义和研究价值。     

苗族民间神话

苗族是我国历史悠久的民族之一,许多苗族民间神话就是一幅色彩斑斓的苗族人民英勇斗争的历史画卷,从传说中苗族始祖盘瓠取吴将的头有功,被封为护国将军,娶帝女为妻,一直到今天,一切悲壮而又震撼人心的事迹,无不闪烁着苗族人民勇敢和智慧的火花。如果说,苗族人民是勇敢、智睿、勤劳的人民,那么,那些苗族英雄人物便是苗族人民的杰出代表。     

Teachers as Absurd Heroes: Camus’ Sisyphus and the Promise of Rebellion

Inspired by Camus’ portrayal of Sisyphus, this essay examines the act of teaching as an absurd profession, one that faces numerous obstacles and challenges and continually falls short of its intended goals. I begin my analysis by demonstrating that Camus’ understanding of the absurd was heavily influenced by Nietzsche’s conception of nihilism. I argue that for Camus the sense of absurdity comes from the conflict between humans’ longing for order and meaning and the disorder and meaninglessness that we experience in our daily lives. Next, I show that Camus’ understanding of absurdity can help us make sense of the recent wave of educational reform. More fundamentally, I argue that that the existential conditions of schooling that many teachers have to negotiate daily are themselves absurd in Camus’ sense of the term. In the last part of this article, I take a close look at how a number of teachers are attempting to resist and even rebel against the new educational mandates.     

唐代送别诗以伫立形象作结漫议

唐代送别诗以伫立形象作结是感情丰富复杂的独特表现形式，画面的组合接近电影的剪接。它以简洁的语言创造了极有表现性的“知觉形式”，从而给人以丰富的审美联想和极大的审美愉悦。