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991.
刘强 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(1):19-22
魏晋南北朝人物画的兴起 ,是魏晋人物品藻风气影响下的产物 ,是魏晋人物美学的一个重要组成部分。“传神写照”的美学诉求和“以形写神’’的绘画技法 ,恰好构成了魏晋南北朝人物画的一个相对完整的认识论和方法论的理论体系。它是“形神”这一对哲学范畴在艺术领域实践经验的一次总结 ,在我国艺术史和美学史上有着重要意义。 相似文献
992.
993.
高等师范专科学校生物专业教材陈旧,不能充分反映现代生物科学的特点,且教学现状存在着重知识轻能力、重学术轻实用、重学科轻活动的弊端.为适应21世纪生物学发展趋势,必须加强教育类课程,合理更新教学内容,增设活动课程和特设课程,突出培养学生的创新精神. 相似文献
994.
995.
吴绵绵 《闽西职业技术学院学报》2007,9(4):114-117
人文教育是全民的教育,不是精英教育。人文求善,科学求真,社会的进步需要科学,科学的发展又受人文的影响。建立有中国特色的人文教育新体系,首先必须走全民教育之路;其次科技、人文并重;再次健全和完善保障机制。它是一项重大、艰巨而长期的工程,必须经历几代人的努力。 相似文献
996.
当前我国哲学教育的危机与出路 总被引:1,自引:0,他引:1
种海峰 《咸阳师范学院学报》2002,17(5):65-67
当前我国哲学教育面临着严重的危机,其主要症结在于作为教育缺乏对哲学真精神的正确理解,因此,只有真正地转变哲学教育观念,回归“其所是”,才有可能使我们的哲学教育教学成为一项传承和提升人们哲学智慧的神圣事业。 相似文献
997.
日本作家村上春树的作品体现了多元化思潮及转型嬗变的特质。现代性成了一切解释的主因,它直接破坏了人们心灵世界的祥和,也击垮了人们旧有的价值观,从而导致了迷惘失落的一代。村上春树以其个体经验刻画了一幅审视与探源、抗拒与追求的“现代性景观”。 相似文献
998.
西方精神对我们的意义 总被引:2,自引:0,他引:2
全球化是当今时代的大趋势,而全球化的另一层涵义是现代化,如何实现现代化呢?一个极其重要的问题就是人的现代化,这是因为人是社会历史活动的本体基础,而要实现人的现代化,就要准确地理解和运用西方的核心精神:自由和理性,这应是我们学习西方的核心内容,现实存在中的不足,不是当今时代与传统化断裂造成的,而是缺乏中国特色的自由和理性精神的结果。 相似文献
999.
张鹏飞 《自贡师范高等专科学校学报》2007,22(2):33-37,41
中国传统文化具有丰富的人文思想和人生智慧,它是以人为中心。基于对人的生存意义、人格价值和人生境界的探寻和追求。旨在说明人应当有什么样的精神境界,以及怎样才能达到这种理想境界。因此,中国传统文化具有极为鲜明和突出的重视人生并落实于人生的特点。中国传统文化中的人文精神惟有经过调整.即批判旧义、发掘新意以后与新生的文化因素和社会环境相结合而被传承下来,并发展为新的文化传统,才能建构起中国现代社会崭新的人文价值观体系。 相似文献
1000.
韩国具有重视国民精神教育的传统,政府从文化传统、现实政治两方面构建起牢固的国民精神教育维系体系。韩国学校侧重从历史文化、道德传统、生活习俗等方面构建国民精神教育的基本内容,依托强势的道德教育塑造学生的精神品质,推行理实结合、知行并举的教育模式。韩国学校国民精神教育的做法对我国开展学校国民精神教育具有重要启示。 相似文献