花开花谢情深几许——《我漂亮的玫瑰树》、《一朵枯萎的紫罗兰》和《水仙》对比解析

英国浪漫派诗人长于借自然之象诉内心之情.《我漂亮的玫瑰树》、《一朵枯萎的紫罗兰》与《水仙》分别是浪漫派的起点诗人布莱克、“浪漫骑士”雪莱以及“湖畔派”代表华兹华斯的咏花诗.诗人在诗作中借花言情,借三朵“花”吐露出三种不同的爱情观.玫瑰树诉说了布莱克对爱情的忠贞信仰,他的情感世界是纯真的;紫罗兰寄托了雪莱对亡妻的缅怀,他的情感世界是浪漫的;水仙慨叹的是华兹华斯与爱人相思不得见的孤独,他的情感世界纯真的浪漫与浪漫的纯真兼而有之.     

论咏扬州诗词中的世俗风情美

扬州自古就是旅游胜地,关于扬州的旅游诗词不胜枚举,且充分反映着世俗风情之美,主要体现在3个方面:一是吟咏扬州岁时习俗和美食;二是吟咏扬州美女;三是吟咏扬州名花。这3方面充满了世俗生活情趣,富有鲜活生动的艺术美感。     

Hobbies

正There are five people in my family.All of them have different hobbies.My grandfather likes growing flowers.He is watering the flowers in the garden.My grandmother likes cooking.She often cooks nice food for us.Look,My father is reading books in the study.He likes reading and writing.Where's my mother?Oh,     

An Interpretation of“Flowers”and“Man”in Lady Chatterley’s Lovers

Flowers often appear in D. H. Lawrence’s works as a symbol of life, nature and love. In Lady Chatterley’s Lovers, flow?ers almost reflect all the characteristics of the characters. Lawrence uses flower...     

论宋代朝廷戴花、簪花礼仪对世风的影响

簪花戴花是宋代朝廷的一个非常重要的礼仪制度。此风影响所及,在朝廷,它被当作喜庆欢乐的象征;在士人眼中,它是一种值得追求的荣耀、一种特立独行的炫耀、一种不屈不挠的民族气节;在民间,它是一种日常对美的自觉追求。由此可见,这种礼仪制度对宋代社会各阶层人士有重要的影响。     

浅谈日本人的“切腹”与“忠”

爱美之心,人皆有之。但以“切腹”自杀为“美”却是我们难以理解的。日本是世界上自杀率最高的国家,而这种自杀方式在日本几乎得到了全民族的支持。“切腹”思想在日本源远流长。樱花的美,武士道等导致了日本人死的美学观。而近现代以后日本的社会发展以及武力侵略也与“切腹”所体现的“忠”的精神不无联系。     

姚飞,黄修杰,马力,储霞玲

借助于社会网络分析方法对广东省陈村花卉产业集群技术扩散网络进行分析,对其网络密度、平均距离、网络中心度等指标进行测算。研究发现：陈村花卉产业集群内企业之间的技术获取渠道比较单一,多依赖于陈村花卉世界有限公司等核心企业,而此类企业的技术获取门槛较高,增加了中小企业的获取成本,不利于技术的溢出和扩散,行业协会在技术交流与扩散中的作用不明显;同一地缘关系是集群技术扩散网络形成的社会基础,市场合作产生的技术溢出是集群技术扩散网络形成的直接原因。网络呈现出“核心—边缘”结构,其中陈村花卉世界有限公司处于最核心位置;其次是台资和外资企业,它们占据了核心层的多数,对陈村花卉产业集群的发展起较强的控制作用,而本地中小企业和传统种植户处于边缘位置。集群技术源较单一,产学研发育不明显,对台资和外资的技术溢出依赖性强。