一种真正的交往、对话如何成为可能?--兼论伽达默尔后期实践哲学

交往和对话是实现人与人相互理解、和谐共处的重要方式和途径。西方诠释学尤其是后期如达默尔的实践哲学把哲学让释学落实在人类共同体的交往、对话、相互理解中，力求通过语言来寻求一种对话共同体的实现，但西方设释学包括如达默尔后期实践哲学的交往、对话及“你——我”关系的建构，只是落实在语言的对话、交流的层面，因而缺乏一种哲学的现实革命的力量。一种真正交往、对话，人的相互理解，人与人的和谐共处只有建基于现实劳动实践中人对世界的现实审美掌握才成为可能。     

欧阳询书法的美学风格

欧阳询在初唐四家中,以其强烈的美学风格卓然独立。他在继承魏晋六朝书法美学特点的同时,自觉吸收北朝康健爽达的美学风气,形成重法尚意的美学思想。其书作亦表现出质妍互重、骨韵兼并的美学风格。     

审美对象化及其主客体际合

审美对象是与主体意向性有关的客体形式；审美对象要引起审美主体心灵的反响，主体自身就必须有相应的情感呼应。这种情感呼应，不仅是个人的，更是社会的。因此，在审美选择中所实现的人与世界的关系，是一种合乎人的本性的关系，是主客体的天然际合，包括天人合一、知行合一和情景合一。使人类得以诗意地栖居在大地之上，使人类在对象化的过程中，得以自我印证。     

略论古代文学鉴赏方法

中华民族有其特有的化背景，有其特有的思维方式，故而有其独特的观照学的方式－重视直观把握和灵感体悟，附会法，品鉴法，禅悦法，评点法，选本法等这些具体方法就是体现我们民族化特征的学鉴赏方法。     

谈多媒体教学在中学美术欣赏课中的应用

本主要阐述了中学美术欣赏课借助多媒体教学手段能有效提供丰富的教学资源，提高教学质量，提高学生学习的主动性和师生互动性，同时阐述了在多媒体课件制作上应注意的几个问题等方面内容。     

论审丑意识在钟馗形象中的体现

源于傩祭和傩舞中方相的钟馗形象外貌丑陋,体现了异人自有异相,圣人与众不同,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领及以怪治怪等思想。钟馗形象本身粗悍的张力很有表现力量,可以把人引向更深的思考和感悟,体现独立不群纵横不羁的精神。民间的塑造使钟馗获得了与众不同的世俗品格,浸透到民间的日常生活细节中,凭添了几分喜剧色彩。古往今来,钟馗在众多的艺术家手中,变幻出多姿多彩的形象,寄寓了丰富复杂的情感,是人们编造的经久不衰的神话。“钟馗”文化,浓缩了上至帝王将相下到黎民百姓的丰富想像和情趣,也充分体现了中华民族的审丑意识。     

试论高校理工科大学生美术赏析课教学

论述了对理工科大学生进行审美教育的重要性,从加强认识、精心施教、重在实践三个方面提出加强理工科大学生审美教育的措施。     

试论网络时代高校影视教育的立体架构

信息技术的迅速发展,使中国高校学生得以通过网络轻易接触到大量的影视作品,影像文化对学生的影响日益加大。而高校公共影视教育的现状则相对滞后。这就要求高校影视审美教育必须审时度势,改革传统的教学模式,开展前瞻性研究,利用课堂讲授、校园文化和网络传播来架构立体的影视教育新途径,全面提升学生的审美能力和素质。     

The Transitivity Analysis of A Woman on a Roof

From the perspective of the transitivity theory,this dissertation aims to analyze feminist ideas in Doris Lessing’ s novel A Woman on a Roof.The analysis triumphantly proves that the transitivity system in SFG is an effective method in understand ing author’ s feminist ideas.It is strongly hoped that this attempt will provide some valuable experience for better appreciating of other English novels.     

感受与鉴赏--谈高校音乐欣赏的教学方式

感受与鉴赏是高校音乐的重要学习领域,在教学中运用讲解式、聆赏式、导游式、讨论式、唱奏式、介绍式,或根据不同的教学内容,对以上教学方式进行不同组合运用,可取得较好的欣赏教学效果.