博物馆中面向图像需求表达的标签分类研究

[目的/意义]为缩小博物馆图像检索中的语义鸿沟现象,探究社会标签及其分类机制在博物馆资源组织中的应用价值,以期进一步推进文化遗产在博物馆中的虚拟展示并提高其资源访问率。[方法/过程]将现有的图像需求表达分类框架进行扩展,构建社会标签分类模型,搭建社会标签分类平台,研究标签分布与用户语言表达规律。[结果/结论]研究表明:用户更偏好描述图像的主题内容而非其外部特征,更习惯使用通用类型的语词来表达图像主题内容,更倾向于描述人或物的相关内容。     

关于文学艺术本质与特征问题的再探讨——与董学文、马建辉、李志宏等同志商榷

针对董学文等同志认为“把文学简单界定为一种意识形态,并不是马克思主义创始人的原意”;“说文学的本质是一种社会意识形式……可能更贴切些”;“用‘呈现在语言中的审美意识形态’来界定文学是欠妥当的”等观点,论证了把文学精确地界定为意识形态,就是马克思主义创始人的原意;把文学界定为“社会意识形式,”就会掩盖文学本质属性中的主导方面;“审美意识形态”比较全面准确地概括了文学的本质与特征,是对马克思主义文艺理论的继承和发展。     

海子诗歌主题意象辨

在海子的诗歌中,“大地”、“麦地”、“麦子”、“村庄”、“太阳”、“远方”、“河流”等一系列意象豁人耳目,形成一个自足的意象系统。这个意象系统有着相对稳定的内涵,可以归纳为三个系列,即:家园系列、远方系列、太阳系列。这三个系列构成了诗人一个完整意义上的生命象征,成为生命的蕴涵及其承载。     

试论艺术教育新理念

传统的艺术教育理念认为,艺术教育主要是培养人的综合艺术能力。随着时代的发展,这一传统理念已不适应艺术发展的需求。新理念认为:在培养人的综合艺术能力的同时,还应培养人们的整合创新、开拓贯通和跨域转换的多种能力,以促进人的全面发展。     

以人拟艺:中国传统美学的独特视野

中国传统特殊的地域文化、农业文明与“天人合一”的思想观念孕育了体现出生命美学特色的中国传统美学 ,其突出特征就是将艺术看作是人的主体生命的对象化 ,以人拟艺 ,并由此而产生了中国传统美学思想中一系列的重要的美学范畴、美学命题与美学学说 ,既显示出中国传统美学的鲜明特征 ,又体现出中国传统美学的独特价值。     

探求茅盾对17年作家作品论的魅力

新中国成立后，茅盾主要致力于艺批评工作。这里着重从捕捉鲜明个性、驾驭思想艺术、运用对照比较和散美的笔调等4个方面探求茅盾对17年作家作品论的魅力，从而有益于今天的艺批评。     

唐浞的诗歌意象理论

意象历来是诗学研究中的重要课题。在20世纪40年代，九叶诗派诗人、诗学家唐浞通过对诗歌历史与现状的考察，对意象及其特征进行了自己的独特描述，认为意象就是诗歌本身而不只是传达手段，意象是灵魂与意志的凝合，是潜意识与意识之间的桥梁，并认为凝定的“姿”是诗歌意象的形态特征。     

Features of the Formation of Multi-view Autostereoscopic Image without Vertical Parallax

1.Introduction The reproduction systems of 3D images without using eyeglasses and other special accessories has always attracted attention and aroused great interest of developers and consumers of such equipment because of totally accurate image and method of its presentation.Such systems can be used and are already partially used in advertising,television,different devices (i.e.smartphones,tablet computers),at the exhibitions,etc.,as well as in various technical applications,training systems,simulators,etc.     

一种数学图像去噪的新方法

本介绍了图像去噪的原理，并对几种图像去噪方法进行了分析，提出了一种基于高阶统计量的图像去噪法，实验表明，这种方法具有较好的去噪效果。     

论艺术教育中的美感成长与爱的教育

当代的艺术教育，必须始终以受教者的美感成长和爱的教育为根本内容。在美感体验中，艺术作品一旦进入个体的审美视角，作品所表达的情感便被激活，成了与欣赏者对话、交流的对象，并向欣赏者展示其生命运动的深层价值。爱的教育实质上就是情感教育。这种情感教育在艺术教育中显得尤其鲜明强烈和独特有效。