况周颐词学思想的传统艺术精神解读

从艺术思想渊源的角度解读，况周颐的词学思想在继承传统学术哲学的宇宙大化思想中确立了他的词体体性观，从儒道互补和达穷调和的传统艺术人格角度规范了词人之襟抱与性情，以传统诗教、写心及自然等艺术思想丰富了他的词作艺术观。浓厚的传统艺术思想如同一条红线贯穿在况周熙词学思想之中。     

论豪放与婉约风格的不同话语方式

豪放与婉约，是学风格审美表现形态中最基本的两种。章着重从语言美学的视角，对二由于语言表达方式、常规修辞与艺术修辞等话语方式的不同而呈现出的不同的审美特征进行比较性分析。     

论《潘岳诗文选》的灵魂与精神及其他

潘岳的诗文婉约缱绻却掩饰不住奔涌的激情，豪迈激越之中又透露出些许无奈的伤感。诗文中人、景、史融会于体，其对历史人生的感悟，对社会世态的透视，对命运的慨叹的归宿是大中华意识、自强不息与锐意报国的精神。     

用色彩构筑的情感世界 ——对白先勇创作中服饰色彩意象的解读

台湾著名作家白先勇以他独具的创作特色引人注目。白先勇作品的最大特点是通过各种色彩鲜明的象征意象呈现出浓郁的悲剧色彩和强烈的感伤主义情绪,其中,他最偏爱的是调动红色、白色、黑色这三种颜色的视觉效应及其象征内涵来表达深刻意蕴。白先勇作品的这一特点,给读者带来了强烈的情感冲击力和回味无穷的艺术享受。     

浅谈声乐演唱的情感表达

音乐是情感艺术，情感是歌曲之源。声乐演唱中只有通过分析歌曲，才能更好的表达情感，才能赋予声乐艺术无限魅力。     

是解脱,还是抗争?--《桃花扇》悲剧结局辨疑

<桃花扇>结尾写侯李二人双双入道,很多人对这一悲剧结局的合理性表示怀疑,甚至加以否定,这主要是因为他们对这一悲剧结局的内涵没有正确的认识.其实,"入道"并非消极逃避,也非"真解脱",而是一种抗争.从全剧的主题、人物性格、艺术创作等角度分析,这种安排都具有合理性, 另外,它还具有极大的文化意义.     

花山崖壁画艺术功能观察

在源远流长而又缺乏文字纪录的花山崖壁画系列里，艺术功能虽自古相传但却或多或少被扭曲和误解，以致对它本来身世之谜众说纷纭。本文结合骆越社会郊禘的产生演变，祷祠庆典中天、地、人三者相互感应与协调，以及农业文化参照对比等，通过历史和逻辑的观察辨析，从全新的角度将花山崖壁画艺术功能作了一番廓清迷雾的系统梳理，并区别艺术功能和功能艺术在不同系统中的意义。     

汤式散曲漫议

汤式是元末明初的散曲作家,但因为生于元末明初散曲已经走向式微这样一个特殊的时代,更由于其一生中大部分时间落魄江湖,正史无传,所以众多评家在谈到散曲艺术时极少提及汤式。即便提到也仅一笔带过。其实汤式作品内容丰富、艺术性强。朱权《太和正音谱》评他的散曲:“如锦屏春风”。     

市场化年代追随现实的文学

中国现代学一直在现实之中而不怎么在学之中，进入市场化年代后，适应与追随现实的“载道”传统使20世纪80年代和90年代学具有本质性和整体性一致，它们都较多关注现实而较少关注学自身，较多关注学与现实的直接性关系而较少关注学与现实的想象性关系，学通常被作为一种现实现象来阅读，学成为现实的直接展开，多元的个体性学在艺术对现实的追随立场上统一起来。追随现实的标志性特点是以时间对学命名，一波波代际名称代替了学现象，不同时间的同一写作只能以时间区别便证明了学意义的匮乏，对现实的追随使写作变成了时装表演，而且越来越像商业广告。学以启蒙现代化的沉重而变成追随市场化的轻松，各种现实性的学时尚标志中已很难见到学品性。     

消费心理引导下的农产品包装设计元素分析

文章从现代人的消费心理角度出发,围绕包装视觉设计与结构设计两大重要元素分析现代农产品包装设计理念,提出消费心理对当代农产品包装设计的引导作用,以及农产品包装设计应满足趋于变化的消费心理,以提高企业市场竞争力。