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961.
潘丽娜 《山西广播电视大学学报》2007,12(4):14-15
数字化信息社会的到来,给现代艺术设计带来了新的契机,特别是电脑辅助设计在艺术设计中的广泛应用,它以独特的视觉表现语言和表达方式,使艺术设计具有了新颖的表现形式,给设计者提供了更大的创作自由和空间,并引起和推动了艺术设计手段的变革。 相似文献
962.
曲怡 《忻州师范学院学报》2006,22(4):40-41,59
文章通过对古典小奏鸣曲风格特征和技术特征的详细介绍,为全面理解古典小奏鸣曲的艺术价值,更好地在现代钢琴上诠释古典小奏鸣曲的音乐内涵作出参考。 相似文献
963.
吴雄 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(6):79-83
本文试图通过“文革”前夕 ,毛泽东集中创作的数首诗词 ,从创作缘由去解读毛泽东彼时彼际的思想、情绪 ;从毛泽东诗词诗意化地表达情致、心态的角度 ,去欣赏其诗词大多作为“政治诗”的艺术特色。毛泽东在诗词方面一直较为注重浪漫主义色彩浓厚、个性高扬的“三李诗” ,而不太喜欢杜甫的诗作。但到了他的晚年 ,随着心境的转换 ,在诗的意趣上却又不自觉地趋向杜诗的赅博沉雄。这不能不看作毛泽东诗词艺术风格上的一大转变。 相似文献
964.
王汶成 《临沂师范学院学报》2005,27(5):37-41
文艺美学研究从何开始,即研究的出发点或逻辑起点问题,是当前文艺美学理论建构的一个重要问题。从美学史看,传统的文艺美学研究偏向于从艺术的审美本质出发建构体系,近代以后的文艺美学研究偏向于从具体的审美事实出发建构体系。实际上,艺术的审美经验就是艺术审美活动中最基本的审美事实,文艺美学的理论建构若能建立在这一最基本的审美事实之上,就能获得一个更为牢靠稳固的基础,从而有效地避免本质主义的抽象性而达到更高的现实性和实践性品格。 相似文献
965.
同质化危机与传统艺术的再生成 总被引:1,自引:0,他引:1
高小康 《南京师范大学文学院学报》2003,(3):101-106
“全球化”作为一种化发展趋势而言,最根本的特点就是全世界不同化发展中的趋同,即向具有普适性的方向发展——从普适性价值观念的形成到生活方式、审美趣味等各方面化特征的可交流性和相似性越来越突出。当代的大众审美化活动和具有精英化性质的现代主义艺术都不例外地产生了这种同质化趋势。同质化是自启蒙主义以来化的交流、技术的发展带来的普遍性理想的特征,是一种进化论的化观念。然而随着现代化的发展,这种一元性的化发展趋势正在产生危机。由大众化和现代主义造成的同质化趋势使艺术正在走向单调和枯涸的终结之路。当今的艺术发展面临的问题是,怎样从进化论式的所谓“现代性”艺术思维和艺术活动造成的同质化中解脱出来,走向更富于生气的多元化发展。从这种危机中解脱出来的出路不在于简单地复兴古典艺术,而在于从多元性的传统化过程中重新寻找和生成新的艺术精神,给当代艺术的发展赋予个性差异和多元性,因而成为与同质化趋势相抗衡的力量。 相似文献
966.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(1):5-9
司马迁在《史记·蒙恬列传》中展现了高超的史传艺术:一是蒙氏是秦代非常显耀的家族,蒙恬、蒙毅兄弟二人更是得到秦始皇生前的重用恩宠,但他们却死于胡亥、赵高、李斯之手,没有逃脱为将不过三代的历史魔咒;二是蒙毅、蒙恬被杀之前,反复辩解自己"无罪""无辜""无过",死非其罪,何罪于天,他们的辩白是《蒙恬列传》的着力处,耐人寻味;三是司马迁在《蒙恬列传》中仅扼要叙述蒙恬的功绩,于文中点出其阿意兴功的罪过,并通过"以客形主"的手法,对蒙毅、赵高、秦始皇、秦子婴进行或详或略的描写。 相似文献
967.
论社会信用体系的建立 总被引:1,自引:0,他引:1
矫海霞 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):28-32
社会信用体系的建立是一个庞大的社会系统工程 ,它有赖于整个社会信用意识的觉醒和信用环境的营造 ,这包括公共领域的培育、制度供给以及市场主体的信用观念和信用意识的培育。 相似文献
968.
“大音希声、大象无形”是中国传统美学思想的重要观点 ,它强调虚与实、神与形、隐与秀的辩证统一。现代摄影艺术强调虚实相生 ,重视对纯净感情的追求 ,突出对人生、历史、自然等意境的表现。这些都蕴涵着深厚的中国传统美学及伦理思想 相似文献
969.
刘能强 《涪陵师范学院学报》2003,19(4):90-92
“画框”是艺术和现实之间的通道,是人类观赏现实的“窗口”,同时也为人类的精神生存提供了一片乐土,以此为平台,人类可以艺术地自由地把握世界。但现代艺术似乎正在消解“画框”,将现代的人们逐出艺术这片乐土,艺术化生态正在被严重的污染,艺术即需构建“画框”,以维护艺术生态系统健康正常地运行。 相似文献
970.
薛雯 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(2):220-224
梁实秋是一个反对克罗齐的批评家 ,这导致他们对文学本质的看法截然不同。但梁实秋与克罗齐之间 ,又在情与理的关系 ,文学工具说 ,如何理解文学批评等问题上有着相近的观点 ,这源自于他们二人本有相近的人本主义思想。 相似文献