《老子》中的“吾”“我”指代辨析

本文以《老子》为语料,对其中第一人称代词"吾"和"我"从句法功能和指代意义两方面进行辨析,并进一步讨论了"吾"与"我"在《老子》中共存的意义。"吾"在《老子》中可以做主语和定语,"我"可以做主语、定语和宾语;"我"是得道之人,是圣人,"吾"是未得道之人,是"道"的追求者;"吾""我"共存清晰地展示了"道"是"德"的目标和归宿,"德"是"道"的实践和追求。     

对“构式语法”的反思

构式语法批判结构主义语言学研究重形式、轻功能的研究模式,否认生成语法句法自治的核心理念,试揭示语言的认知机制,为语言研究提供了一种新的范式。因此,虽然只有近20年的发展史,“构式热”却在学术界持续升温。但是,该理论的研究层面,研究范围及研究的实用性存在缺陷。构式语法的不断补充修正,日臻完善不是仅仅无限地扩大其适用范围,而要建立在有限的范围内,建立在充要条件的前提下。     

从行会到同业公会：济南近代手工业行业组织的演变

从传统行会向同业公会过渡是近代中国行业组织的演变趋势。20世纪初以来随着济南手工业的变迁,济南手工业的行业组织由传统的会馆、公所等行会组织逐渐向近代的同业公会组织演变,但其行业管理的职能并未确立起来。济南手工业行业组织的变迁表明行业组织的近代演变受到诸多传统因素的制约。     

温州龙舟民俗文化缘起、历程及嬗变探析

主要采用文献资料法、专家访谈法和实地调查法,以温州龙舟民俗文化的缘起、发展历程及嬗变为切入点,对温州龙舟民俗文化的现实意义进行探讨.透过龙舟民俗文化的研究,进一步挖掘具有区域特色的民间民俗文化资源,丰富我国传统文化,弘扬爱国主义精神,使之为社会主义的精神文明与物质文明建设服务.温州龙舟民俗历经千年的洗礼、嬗变,也具备了现代龙舟运动的现实意义,将会为本地区社会经济、文化的发展起到的积极推动作用.     

社团自治视域下中国足协引援调节费制度的省思

基于限制俱乐部在转会市场上频繁高价引援的初衷,中国足协出台了引援调节费制度。为了探究引援调节费制度的合法性和合理性,通过比较研究法、历史研究法等,围绕规则制定的主体、程序以及引援调节费的性质等方面对引援调节费制度进行了分析。从程序和实体两方面来检视引援调节费制度,可以发现该规则的设计缺乏自洽性,文件的制定背离了程序正义,制度的出台也违背比例原则的要求。从社团自治的视角出发,在法治思维下探索适合本土职业足球发展的规则体系,提出：中国足协要增强规则设计的自洽性,制定程序应当凸显社团自治,要尊重职业联赛发展的规律。     

体育社团自治在政府购买服务中的角色研究

在推广政府购买服务的大背景下,各级政府都乐于将体育社团选定为承接主体。但是当前的体育社团在社团设立、机构设置、业务活动开展、经费来源、内部章程、运行机制等方面都存在着种种困难。这种自治困境既使政府购买服务缺乏竞争环境,也使政府购买服务的合同制管理难以实现。因此,提出通过主张体育社团的自治制度设计、区分政府购买体育社团自身职能范围之服务、政府购买服务的行政合同法律关系之构建,将体育社团自治嵌入到政府购买服务的大背景中。     

Embodied learning and school-based physical culture: implications for professionalism and practice in physical education

We write as critical theorists, who consider that in terms of scoping out robust conceptual elaborations which are suitable for contemporary schooling, that physical education has ground to make up connecting theory with practice and practice with theory. We advocate that aspects of existentialism and phenomenology can provide a theoretically sound basis on which to argue that embodied learning should be the foundational cornerstone of physical education programmes. To avoid embodied learning becoming overly learner centric and insular, we advance Merleau-Pontian informed ideas on how learning could flourish when an individual and embodied focus merges with a school-wide physical culture agenda which is underpinned by social and moral theorizing. In developing our focus on merging embodied learning and physical culture, we draw upon MacIntyrean views on the goods which are internal to practice and extend thinking on how these goods could merge with the diverse aims and intentions informing the culture and ethos in schools. In pursuing these ambitions, we outline the constructive activist-based benefits of teachers working within subsidiarity-based school communities where pedagogical decisions are made at a level consistent with realizing whole schools aims. This is in spite of our acknowledgement that the lack of career-long professional learning adds to the difficulty of achieving these aims. In conclusion we argue that if physical education is to become a pivotal component of realizing a diverse range of whole school aims there is a need for greater professional engagement with pedagogical approaches that attempt to derive greater meaning from learners movement experiences and which help learners to understand better both their own identity and the ethos of the school context and environment they share with others.     

发达国家体育社团发展的经验与启示*

当前我国体育社团发展尚不成熟,整体力量薄弱,自治能力不强,与其所要肩负的社会责任相比存在较大的差距.国外许多发达国家的体育社团发展较成熟,其成功经验可以为正处于转型与改革中的我国体育社团发展提供有益的启示.发达国家体育社团具有社会合法性与自主性、体育社团实行规范化管理且法制建设相当完善.发达国家体育社团采取的有借鉴意义的策略主要包括:建立多元化的社会关系网络、实施品牌化发展战略、开展经营活动.在借鉴发达国家体育社团发展经验的基础上,提出了有助于创新我国体育社团发展思路的几点启示:重视社会资本的积极培育、重视品牌建设的有效开展、重视市场营销的适度运用.     

"空间转换"思维模式在组合体读图中的应用

读组合体视图始终是制图教学中的难点和重点,但如果能主动使用“空间转换”思维模式,难点就会得以化解。文章结合实例,具体分析了“空间转换”思维模式在读组合体视图中的作用及其对制图教学的意义。     

体育人文社会学概念的逻辑辨析

采用文献资料法、逻辑分析法,对体育人文社会学概念失范的现象、产生的原因及规范的措施进行了逻辑分析与归纳。结论认为,体育人文社会学概念的失范现象主要表现为内涵不清,外延不明。产生的原因：定义方法的多样,体育人文社会学科专业设置的特殊历史背景,体育人文社会学概念与语词关系的复杂性等。规范的措施：正确处理体育人文社会学概念与语词的关系,避免语词歧义;应采用不同的定义法对体育人文社会学及相关概念进行界定。