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111.
苏轼能在中国历史上产生巨大的影响,这与他至真、至善、至美的人性追求密不可分。其天真的秉性,率真的情怀,求真的毅力,和他一心向善,与人为善,时时积善的风格,铸就了他那唯美的、充满人性光辉的人生。他用率真的本质,善意的目光,搜寻美,描写美,刻画美,创造美,同时也创造了美丽的生活,美好的人生,闪耀着中国人向往和追求的人性化光辉。 相似文献
112.
日语学习中,词汇学习占据重要地位。如何记忆词汇,准确理解词汇含义,是词汇学习的关键,也是困难所在。将杂乱无章的日语词汇分别归类,加以学习、记忆,可以大大提高记忆效率。 相似文献
113.
在善意取得制度的构成要件中,受让人为善意是必不可少的要件,我国物权法对此作了规定,但受让人的善意标准问题,物权法采取了回避的态度。本文分析了主观善意和客观善意标准的不足,认为主观善意与客观善意相结合的善意判断标准才是科学的善意判断标准。 相似文献
114.
陈璞 《山西大学师范学院学报》2008,(6):74-76
我国物权法第一百零七条对遗失物善意取得制度的规定,文义上没有区分受让人主观善意;逻辑上存在概念不周延和矛盾的问题;制度功能上并没有真正平衡原权利人与善意受让人之间的利益冲突,对于交易安全保护的目的也没有彻底实现。结合国外立法的经验,我国立法应承认遗失物善意取得制度。 相似文献
115.
王凤玲 《商丘职业技术学院学报》2008,7(6):8-10
诚信道德是中华民族的优秀品德之一。然而,传统诚信由于自身的局限性,已不能解决当今社会上出现的新情况、新问题,必须实现由传统到现代的转型。本文提出了中国传统诚信特点、现代诚信特点及由传统到现代的整合的途径和方法。 相似文献
116.
堂·克罗德是雨果浪漫主义代表作《巴黎圣母院》中的主要人物 ,长期以来他被看作是丑恶心灵的代表。实际上 ,这种看法未能全面、准确地把握这个人物的灵魂特征。小说原作中大量的情节表明 ,堂·克罗德内心的善与恶是并存的 ,因此对这个人物的心理特征不能简单定性。 相似文献
117.
党永强 《洛阳师范学院学报》2001,20(3):23-25
尼采站在权力意志的立场上认为 ,欧洲文明在走向衰落 ,人类在逐渐退化 ,其根源是基督教文明。他批评以基督教为代表的传统道德在本质上是反自然、反生命和非理性的 ,只有以权力意志为基础的善恶观代替已有的道德观才能使生命进化 ,人类繁荣。尼采在伦理学上的贡献是他试图在宗教禁欲主义和近代功利主义、享乐主义之上寻找第三条道路。虽然这一努力并不成功 ,但他给人类提出了富有启发意义的问题 相似文献
118.
The article examines the theoretical and empirical literature on higher education’s role in relation to social equity and
related notions of citizenship, social justice, social cohesion and meritocracy. It considers both the education and the research
functions of higher education and how these impact upon different sections of society, on who benefits and who loses from
them. Questions for future research on the wider impact of higher education are posed as well as some research questions on
the narrower issue of widening participation. 相似文献
119.
苏轼能在中国历史上产生巨大的影响.这与他至真、至善、至美的人性追求密不可分。其天真的秉性,率真的情怀,求真毅力,和他一心向善,与人为善,时时积善的风格。铸就了他那唯美的、充满人性光辉的人生。他用率真的本质.善意的目光,搜寻美.描写笑.刻画美.创造笑.同时也创造了美丽的生活.美好的人生.闪耀着中国人向往和追求的人性化光辉。 相似文献
120.
传统契约理论认为契约责任以契约有效为前提,无契约则无责任。1861年德国法学家耶林创造了缔约过失责任,从而扩大了合同责任的适应范围,产生了极为深远的影响,我国合同法亦确认了缔约过失责任。但当事人基于违反了什么样的义务而承担责任.对方当事人的请求权基础是什么却存在很大争议。本文从缔约过失责任产生的来源及对各种学说的分析批判中得出诚实信用原则为其请求权基础. 相似文献