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121.
周远斌 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(3):32-37
中国古代诗学中有为数颇多的情感观,这些情感观在真、善、美三个价值向素的作用下,有合乎逻辑的演进过程。对情感的每一次善性规范,都是对情感本真状态中冲动的约束和压抑,而对情感本真状态的追求,又是对情感冲动的维护,于是出现了“求善”与“求真”的矛盾对立,这一矛盾对立推动了中国古代诗学中求善情感观与求真情感观的发展演变。无论是经道德理性规范约束的情感,还是无拘无束的情感,都可作为审美的对象,不管“求善”“求真”矛盾对立中谁为主导,对情感的审美从未间断,审美观也没有间断生成,中国古代诗学中的情感审美观随求善情感观与求真情感观的发展演变而同步演进。 相似文献
122.
王彩玲 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):14-20
道德本来是要成就人、成就德性、成就善的。但是,明清时期以传统礼教为核心内容的权威主义思想体系被官方意识形态强化,传统道德所蕴涵的主体性和仁爱精神被日益消解,体现近代取向的道德哲学和行为被视为异端,道德日益变为对规范的绝对强调,走向人的反面。《红楼梦》深刻批判了封建末世道德对人的物化与工具化、道德与德性的背离以及德行与善的背离等等道德异化现象,表达了道德向人回归、向德性回归、向善回归的憧憬,预言了以人为本的道德重建。 相似文献
123.
有关儿童习得词汇的研究主要有三种理论假设 :联想学习理论、制约原则论和社会语用理论。本文在分析前两种词汇习得理论缺陷的基础上 ,着重对社会语用认知理论进行了评述。该理论强调 ,具有可塑性的、强有力的社会认知技能是儿童成功习得词汇的关键因素 相似文献
124.
苏静 《孝感职业技术学院学报》2006,9(1):17-20
现代社会是一个多元文化并存的社会,大众文化走俏、消费文化泛滥,受其影响,人的价值世界日趋平面化、世俗化。人是价值存在,对人生幸福和美好生活的追求是人的本性需求。好的教育必然涉及人的精神品质、关注人的价值世界,它承担着帮助和引导人进行价值探寻、价值决断、价值追求和价值生存的任务,承担着引导人学会过美好生活的职责。 相似文献
125.
陈晶晶 《忻州师范学院学报》2005,21(5):124-126,130
自主学习是课程改革倡导的新的学习方式,将自主学习与阅读教学结合,无疑是对传统阅读教学的革新。自主阅读学习必须把握三个原则:目标导向原则、知疑善问原则和学创相生原则。自主阅读学习的教学指导程序包括八个阶段:确定阅读学习目标、激发阅读学习动机、学生自学教材内容、自学检查、组织讨论、教师重点讲解、练习巩固和课堂小结。 相似文献
126.
胡信华 《深圳信息职业技术学院学报》2003,1(2):64-66
商品经济的飞速发展使国际间的贸易往来日趋频繁。一国商品能否在其他国家迅速占领市场,与其商标名称能否为其消费者的心理所接受具有相当紧密的联系。本文通过对词汇联想意义理论价值的分析,指出词汇联想意义在商标名称翻译中的重要作用,并结合实例探究了商标名称翻译的有效途径。 相似文献
127.
王连合 《临沂师范学院学报》2004,26(2):95-97
盗赃的善意占有问题是一个现实性很强的问题。它是否适用善意取得制度,它与善意取得制度究竟是怎样的关系?这些问题在我国无论是理论界还是司法实践中。都存在着不同的观点。从善意取得制度的功能入手,通过对盗赃善意占有性质分析,通过与国外对同一问题规定的比较,可以揭示我国关于盗赃善意占有制度的不足。 相似文献
128.
谢西娇 《福建师大福清分校学报》2003,(Z1):78-82
分析礼仪的内涵,按照现代礼仪要求,塑造良好的美的交际形象,显得尤为重要.加强现代礼仪教育是有力保证. 相似文献
129.
浅议高师音乐教学 总被引:1,自引:0,他引:1
梅本红 《遵义师范学院学报》2003,5(2):95-96
基础教育正在实施的课程改革对中小学艺术课提出了新的标准,作为培养中小学教师摇篮的高师音乐教学也应顺应其变化,在课程设置上符合培养“一专多能”人才的要求,注重师范性,加强教学法教学,确保教学质量。 相似文献
130.