论芷江受降的文化意义

“仁”和“礼”是中华民族传统和平文化的核心内容,“仁”是传统和平文化的思想基础,“礼”是实现和平的桥梁。这种以“仁”、“礼”为核心内容的和平文化在芷江受降中得到充分体现。推动了对日受降工作的顺利进行。     

影子培训对校长专业发展的影响

校长培训作为开发校长人力资源、提升校长教育领导与管理能力的一项实践活动,正在受到社会各界的广泛重视。“教育部一中国移动中小学校长培训项目”影子培训在促进西部地区骨干中小学校长教育管理水平的提高的过程中产生了积极的作用。     

典型理论在网上新闻英语词汇研究中的应用

通过对典型理论的分析和解释及典型理论对网上新闻英语研究的应用,可以看出,网上新闻英语在词汇方面,以基本层次词汇作为典型意义,兼顾上、下位词汇,由典型意义映射到边缘意义,重视词汇的隐喻和转喻。     

茅坤与明代古文评点的兴盛

在明代科举事业的推动下,茅坤的古文评点本在明代十分盛行,其《史记抄》、《唐宋八大家文钞》皆广受好评。但茅坤的这些评点本并非仅为八股创作而产生,其编选过程及编选宗旨皆体现了茅坤为贯彻＂文以明道＂思想的复古志向。茅坤评点的体例、内容等呈现出＂法＂与＂意＂相统一的特征,使他超越了以往评点家,促成了明代古文评点的空前兴盛。     

中国古代文论中“意境说”教学思考

“意境说”是一个最具民族特色的经典概念和审美范畴,是中国古代文论中诗论教学的重点.意境理论的发展分为三个时期：第一时期为“意境”说的形成时期,主要是唐朝;第二时期为“意境”说的发展时期,主要是宋朝;第三时期为“意境”说的成熟时期,主要是近代.“意境”是抒情型文学作品的审美理想,是情景交融的、寓含人生哲学意味的、具有张力的诗意空间,它具有三个审美内涵：情景交融、言有尽而意无穷、意境的生成需要读者的参与和感悟.“意境说”教学的落脚点在于提高学生的诗歌鉴赏水平,让学生运用诗歌的“意境”理论来分析诗歌的意境.     

屈原作品中的“户”“伴”词义考释

屈原《离骚》中的“户”,《悲回风》中的“伴”,其解释在学界中有不同的看法。本文对两词的释义进行了详细的辨析说明,认为“户”字做“披挂、披带”解,“伴”字做“背叛义”解更为合理。     

民族旅游社区空间的竞争性——基于地方意义的视角

文章以郎木寺为调研区域,采用相片引导的半结构化访谈方式获取调查数据。借助质性分析软件NVivo10.0对访谈内容进行分析,依据特征将地方划分为11种类目,并构建8大类及39小类地方意义类目。研究结果显示：自然景点、佛教寺院、丧葬地点、清真寺、食宿地点和村子家乡是受访者认为最重要的地方;“地方特色”、“精神性”、“群体联系”及“情感与体验”构成了受访者地方意义的主体;不同人群对郎木寺地方意义的表征各有侧重,显示出了明显的差异性：当地居民（藏族与回族）依靠宗教和社区生活形成地方感,而外来者（游客与经营者）则主要依靠原生态文化和生计形成地方感;以游客为代表的外来者和以藏族居民为代表的当地居民对地方意义的表征存在竞争关系,这种地方意义的竞争反映了不同人群关于地方权力的博弈,成为郎木寺地方身份变化的动力,也为认识当地旅游开发过程中的复杂社会现象提供了途径。     

篮球进攻时组织后卫战术意识的培养

一个篮球队的成绩靠平时全队的作战能力。因此,在比赛中良好的后卫组织是非常必要的,这意味着后卫组织的作用相当特殊。但一个有能力能担当此任的后卫需要从不同的几方面训练。本文作者对训练后卫组织提出自己的观点和培养方法。     

如何培养创新思维能力

面对国际竞争的日趋激烈 ,创新已渗透于各个领域、各个层面 ,而创新的关键在于要学会创新思维 ,培养创新思维能力。     

把握汉字形声义关系,杜绝错别字

产生错别字的根本原因,在于书写者未能把握汉字形、声、义"三位一体"的统一关系。要杜绝错别字就须从把握汉字形义 关系、形声关系、声义联系和形形联系等方面,切实提高自身驾驭汉字的能力。