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91.
林钦煜 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(6)
近年来有关周梅森小说的评论文章显示出一个类似倾向,即认为上世纪90年代中期以后,周梅森实现了创作“转型”。笔者认为这个界说值得商榷。实际上,周梅森前后两个时段的创作存在着内在一致性。不能基于题材分野就将之割裂开来甚至厚此薄彼。本论文结合作家创作谈,从叙事模式、叙事意图、价值理念这三个方面考察比较两大题材系列的文本,来具体阐发上述观点。 相似文献
92.
王少栋 《商丘职业技术学院学报》2006,5(4):73-75
冷清秋是张恨水艳情小说中最具认识价值和美学意义的一个典型形象。冷清秋既具有中国传统女性的优秀的道德品格,又有强烈的现代女性意识,以及卓越的知识才华。三者的完美结合,构成了冷清秋人物形象独特的认识价值和美学意义。 相似文献
93.
朱旗 《苏州教育学院学报》2008,25(2):79-81
作为现代绘画之父,塞尚在追求与实现自己艺术目标的过程中,运用设计的元素,强化了视觉意识。从构成、图形与符号这三个方面来解读塞尚绘画艺术特质,可以说明塞尚不仅是现代绘画的奠基人,亦是现代设计艺术的开拓者。 相似文献
94.
[目的/意义]本文以用户行为感知视角,研究影响移动社交网络主导型用户与浏览型用户持续使用的因素,为移动社交网络信息服务提供理论基础,并为移动社交网络提供商提出参考与应用借鉴。[方法/过程]分析移动社交网络主导型用户与浏览型用户持续使用意愿影响因素,引入相关变量,构建了基于用户行为感知的移动社交网络信息服务持续使用意愿模型并提出假设,最后通过结构方程模型进行实证分析。[结果/结论]感知有用性、感知易用性、感知娱乐、感知质量等因素均显著影响主导型及浏览型两类用户;服务质量、感知风险、知识获取、个人创新、社会认可、感知信任、感知转换成本等因素对两类用户有不同程度的影响。 相似文献
95.
96.
程欣 《沙洋师范高等专科学校学报》2006,7(6):27-29,39
赫施的意图论从容观主义的立场出发,认为决定文本意义的是作者意图,他提出了两个关键的词,即意义和意味,实际上这是在传统和现代之间寻求对话和调和。在新的解释学视野中,他的关于解释有效性的自身限度的问题是有启示意义的。在对话的语境中,如何通过作者意图达到一种客观有效的释义,作者意图与读者意图之间如何调和,这些自然成为一个颇有意义的话题。 相似文献
97.
阿伦特通过研究康德的《判断力批判》提出了理解康德“人是什么”一问的三种思路,即永久进步的人类总体,具有道德尊严的理性存在者(单数的人),以及生活于社会共同体之中以相互交往为目的的人(复数的人)。这三种思路也可用于研究《康德论教育》。按照这一线索,《康德论教育》既是关于人类发展其自身的全部自然禀赋的教育设想.也通向成年人的自我教育或自我启蒙,最后又落脚到旨在将成长着的一代培养为“自由行动者”的集体性的教育。 相似文献
98.
曹海燕 《连云港师范高等专科学校学报》2004,(1):79-82
功能主义者认为目的是指导所有翻译过程的主要原则。目的不同,译文将截然不同。笔者认为译者努力想达到的任何效果都可称为广义的目的。 相似文献
99.
苏金刚 《山西广播电视大学学报》2005,11(5):69-70
反腐小说创作者对创作动机、价值理念等追求,产生了对其特定内容的特殊命名。评论界关注不够,很大程度上在于其在“文学”和“政治”之间游移的特点。 相似文献
100.
靳晓日 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(4)
“怪诞”是一种美。这种美尽管从未占据主导地位 ,但它却是中国传统艺术中一股不容忽视的潜流 ,而且源远流长。陈老莲在中国绘画史上的地位和成就同其绘画艺术及其人物画独特的审美价值 ,无疑是与其“怪诞”的画风密不可分的。陈老莲人物画“怪诞”的造型特征 ,具有特别的形式美感与深刻内涵 相似文献