Copyright or copyleft?: An analysis of property regimes for software development

Two property regimes for software development may be distinguished. Within corporations, on the one hand, a Private Regime obtains which excludes all outsiders from access to a firm's software assets. It is shown how the protective instruments of secrecy and both copyright and patent have been strengthened considerably during the last two decades. On the other, a Public Regime among hackers may be distinguished, initiated by individuals, organizations or firms, in which source code is freely exchanged. It is argued that copyright is put to novel use here: claiming their rights, authors write ‘open source licenses’ that allow public usage of the code, while at the same time regulating the inclusion of users. A ‘regulated commons’ is created. The analysis focuses successively on the most important open source licenses to emerge, the problem of possible incompatibility between them (especially as far as the dominant General Public License is concerned), and the fragmentation into several user communities that may result.     

论习惯权利与行政执法

习惯权利与行政执法活动存在相互的影响。当习惯权利的价值取向与行政执法活动的价值取向相一致时,它对人们的观念与行为的消极作用就有利于对行政执法目标的实现;反之,它对人们的观念与行为的积极作用可能会阻碍行政执法活动。在行政执法活动中,对习惯权利应持＂必要的尊重＂态度,坚持＂非违法性＂推定原则,在具体执法时应采取＂柔性执法＂方式。尊重习惯权利需要考虑它的群体性、民族性、传统文化、善良俗信等因素。     

患者知情权的法律应用分析——以《侵权责任法》为例

我国《侵权责任法》第55条首次在法律层面规定了患者知情权原则,具有重要意义。但是,在司法实践中如何适用该条规定存在一定困难。从患者知情权与同意权的区分、患者知情权的范围、医疗机构履行告知义务的标准及医疗机构的免责条件等方面展开分析。     

论信托财产物权保护模式的构建

我国作为大体沿袭大陆法系立法的国家,在信托法与物权法的衔接上存在着物权请求权的唯一性与对受益人保护的衡平这二者之间的矛盾。其解决方式就是确定信托财产上物权请求权的归属以及给予非信托财产所有权人以物权的保护方式。     

浅谈我国少数民族文化权利的法律保障

少数民族文化权利是少数民族人权的重要组成部分,主要包括：宗教信仰自由的权利;使用和发展本民族语言文字的权利;保持或改革民族风俗习惯的权利;保持和发展民族传统文化的权利。目前,我国在保护少数民族文化权利方面已初步建立起一套自上而下的法律制度,并在实践中取得了一定的成就。但还存在着立法不完善、少数民族文化权利自我保护意识淡薄、执法人员素质有待提高,以及少数民族文化与主流文化、外来文化的冲突加剧等问题,对少数民族文化权利的保护任重而道远。     

加强我国税源管理的探讨

税源管理是税收管理的核心和基础,是税收职能得以实现的根本途径。当前,我国税源情况和管理环境发生诸多重大变化,税源管理存在不少问题。只有通过更新税收理念、完善税收法律体系、建立健全税源管理机制,才能不断提高税源管理的质量和效率,更好地实现税收职能。     

银信收费与珠三角侨乡社会观念变迁

近代以来,珠三角地区逐渐成为“美洲华侨之乡”,华侨向侨乡源源不断输入巨额银信（侨汇与华侨家书）。海内外各种团体为争取银信递送中的利益,或以家族亲情纽带和地域意识、或以现代权利义务观念为理据进行激烈竞争。这种竞争引发的侨乡社会观念转变,是乡土社会开始向工商社会转型的表征。     

16世纪宗教改革与英国近代政治观念的演变

16世纪宗教改革对英国社会产生了深刻的影响,旧有的政治体系遭到破坏,神权与王权并存的双重社会结构被王权至上的一元结构所取代。神权、王权与议会的斗争贯穿了整个宗教改革过程的始末,从而引发出一系列政治观念的演变,这些演变促成英国走向近代政治民主化的道路,获得独立自主的国家尊严,唤醒英国人民的民权至上的民主意识。     

试论孟连傣族习惯法赋予拾得者权利的合理性——傣族习惯法研究之一

孟连傣族习惯法规定了拾得者一定的义务,同时也规定了拾得者的报酬请求权及一定条件下可以取得遗失物所有权的权利。这些规定与《民法通则》及《物权法》的规定很不相同,这两部法律均否认了拾得者的报酬请求权及取得遗失物所有权的权利。两相比较,孟连傣族习惯法的规定更为合理,既符合伦理学中人性类型的相对数量统计性规律,也符合经济学原理;同时,从实际效果来看,赋予拾得者这些权利取得的效果也更好。事实上,正因为法律规定的不合理,在我国的司法实践中,对拾得遗失物也未严格按法律的规定处理。     

人权的中国化模式及其与国际接轨

人权是以人的自然属性为基础、社会属性为本质的人的基本权利,它既是一种观念和制度,也是有关人权保护的具体实践。中国特色人权的真正构建是在改革开放以后,虽然在发展过程中多有波折,但也取得了举世瞩目的成效。通行于世界的全球化社会运动构成了中国人权建设复杂的外部环境。影响了中国人权建设的内容和方法,并制约着未来中国人权事业的路...