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971.
采用XXG—D型心血管功能测试仪对70名中老年人进行定量负荷的蛙泳练习前后进行实验研究。结果表明:蛙泳练习能使心泵力代偿性增高,心肌收缩力强,搏血量增多;能有效改善血管的弹性状况,增加血容量,改善血液的浓度和流动速度;对于改善中老年人的心血管功能有着积极意义。 相似文献
972.
赵惜群 《六盘水师范高等专科学校学报》2008,20(1):6-10
利益观是马克思主义唯物史现的重要范畴.马克思主义利益现中国化.就是马克思主义经典作家关于利益的思想观点、科学理论与中国革命、建设和改革的具体实际相结合的历史进程.它不仅以马克思主义经典作家关于利益的科学理论为逻辑起点和根本指导,而且又充分吸收了我国传统文化中关于义利现、理欲观、民本现等优秀思想.是对积淀于我国传统文化中有关利益问题的优秀思想的批判继承,从而打上了深深的中华民族烙印.使马克思主义利益观获得了中华民族的独特表现形式,具有中国作风和中国气派. 相似文献
973.
河北省中年超重与肥胖人群活动现状调查与分析 总被引:1,自引:1,他引:0
为了提高河北省中年人群的生活质量,运用文献资料法、问卷调查法和数理统计法,对河北省部分中年超重与肥胖人群活动现状进行调查。发现河北省部分中年超重与肥胖人群日常活动量较小,静坐时间长,锻炼项目单一,体育锻炼次数少、时间短,缺乏锻炼意识。建议其调整运动习惯,减少静态式的生活方式。 相似文献
974.
基于产业结构演进的四川高教结构调整 总被引:1,自引:0,他引:1
四川高教结构已实现大转变,初步形成与产业结构相适应的人才培养体系。但随着产业结构的调整,四川高教不同层次、学科、专业毕业生结构性失业的矛盾逐渐凸显,大学生就业形势不容乐观。加大四川高教层次结构和专业结构的调整力度,实现人才培养结构与产业需求的有效对接是当务之急。 相似文献
975.
消除贫困,实现农民的脱贫致富是党在农村工作的重要任务和重要目的。自农村改革以来,我国一直致力于农村扶贫工作,取得巨大成就,但任务还很艰巨,在反贫的同时出现返贫现象。当前返贫现象在农村还很常见,尤其在欠发达地区,具有很大的消极作用。在社会主义新农村建设的背景下,应该加快欠发达地区农村民生建设,在科学发展观的指导下,促进地区的和谐发展,防止返贫,实现农民的真正富裕。 相似文献
976.
李宏伟 《科学.经济.社会》2009,27(3):99-102
民生科技的提出是和谐社会建设的内在要求,是一种新的科技价值追求和发展方向。加强发展民生科技可以借鉴中国古代科技思想中反奇技淫巧、重民生实用的人本价值追求,从以往的学院科学、产业科学转向大众切身感受的生活世界,正确处理基础理论研究与民生科技应用、科技创新与科技扩散、专家决策与公众参与关系,使大众分享科技发展成果,共建和谐社会。 相似文献
977.
根据对福建省群众精神文化需求情况的调查,从思想文化需求状况、社会交往需求状况、娱乐文化需求状况和文化产品与服务需求状况等方面,对当前人民群众精神文化需求现状进行实证分析,并就满足和引导人民群众精神文化需求提出相应的对策建议。 相似文献
978.
刘志明 《贵阳师范高等专科学校学报》2008,3(4):14-17
毛泽东积极防御战略思想是中国共产党指导土地革命战争、民族解放战争、国内革命战争以及社会主义国防建设取得最终胜利的法宝。防御这种作战方式本身包含了被动和主动两种因素,否认积极防御战略固有的被动性,会导致战略、战役理论产生逻辑混乱。战略防御中战略的被动与战役战斗的主动是矛盾双方的对立统一关系。毛泽东积极防御战略思想的创立,是马克思辩证唯物主义具体问题具体分析的典范。 相似文献
979.
民主权利依存于社会文化的价值,而且也融合于该社会的文化的价值中,民主权力的合法性是它所存在的社会文化的价值的形式.因此,建设中国的民主制,必须对中国文化进行重构,这就需要借鉴西方文化中的先进思想,并对中国传统文化进行创造性的转化,从而实现从民本到民主的转变. 相似文献
980.
中华民族是"羊的传人"--申论古代中国"羊文化"的历史存在 总被引:2,自引:0,他引:2
黄杨 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3):80-86
古代中国曾经存在过一种以溏及其善、羲、美(均以“羊”为内核)为特质的“羊文化”。它影响过人们的社会生活、宗教生活、外交生活、精神生活。有别于远古龙图腾的羊不是个别民族的图腾和附加在灵物之上的吉祥物,而是一个多民族共同的图腾,其本身就是一个吉祥物(羊——祥),因而也是中华民族最具代表性的图腾和吉祥物。真正能够代表“黄河文明”及其祥和循法与礼仪之邦本质的吉祥物不是表征帝王、皇权,面目狰狞和张牙舞爪的“龙”,而是作为法道德的象征与面目和蔼可亲的“羊”。中华民族祥和循法、道德践履的优良传统与审美崇尚的诗性精神根植于古老的“羊文化”。中华民族是“羊的传人”,而非“龙的传人”。 相似文献