三种活性炭对低浓度Cu2+、Zn2+的吸附性能

用竹炭、煤质活性炭及过二硫酸铵氧化处理的煤质活性炭作为吸附剂,研究了三种活性炭对低浓度的铜、锌离子的吸附性能,采用N2吸附等温线、Boemh滴定及零电荷点测定等对活性炭进行表征。经氧化处理后,煤质活性炭的表面含氧官能团增多,尤其是羧基的含量显著增加,pHPZC值降低,较未氧化的煤质活性炭有更高的Cu2＋、Zn2＋的吸附容量。竹炭对Cu2＋、Zn2＋的吸附表现出较好的性能,对浓度为8mg.L-1的Cu2＋、Zn2＋溶液,吸附量分别达到1.87 mg.g-1及2.2 mg.g-1,与氧化后的煤质活性炭较为接近,作为对水中微量金属元素的吸附剂具有良好的开发前景。     

对西汉初期导引式分类及名称的研究——从西汉初期的竹简和帛画中的导引式名称分类和比较研究来看其时代的导引式命名特征

1973—1984年，中国湖南省和湖北省出土了两千年前的竹简《引书》、《合阴阳》、《天下至道谈》和帛画《导引图》。对于这些文物中的健康导引术的分类及各式名称的先行研究大多还处于言及水平。运用历史资料研究法对于这些导引式名称进行了分类对比研究。探明了西汉初期对导引式命名的特征及内在关系，为丰富中国和亚洲及世界体育文化宝库提供重要史料。     

简本《老子》"为之者败之"章何以重出?

简本《老子》中于丙组重出之“为之者败之”章,学界或认为其系“抄留于另外竹简之中,以备后用”的,并非“正文”,只能作为“附录”列于“末章”。此说似缺乏说服力。比较而言,该章在义理上经得起严格推敲,当为“正文”无疑,故该章之重出,盖以简本对节选错误之纠正所致。     

客家文化元素在民宿家具设计中的运用

民宿,不同于标准化酒店,是以当地文化风格、家具产品为载体打造的个性化生活场所,目前在市场上逐渐受到大众的关注,这促使设计师在设计民宿时更多地考虑实用性和体验感。客家文化是中国漫长历史中沉淀下来的珍贵文化,将其融入民宿设计之中,既能够最大限度地弘扬客家文化,又能够更好地保护和传承中华优秀传统文化。该文将浅析客家文化元素在民宿设计中的运用,并以室内家具设计为例进行研究分析。     

贵州赤水独竹漂的历史渊源及功能价值

概述了贵州赤水独竹漂的起源和发展,对贵州赤水独竹漂的功能价值进行分析。研究表明:贵州赤水独竹漂具有健身价值、娱乐价值、竞技价值、表演价值、教育价值、社交价值、体育旅游价值等。     

也谈所谓“楚简数字卦”问题

宋华强先生的《楚简数字卦的再讨论》一文认为楚简中的易卦符号是所谓数字卦，并反驳了李学勤先生对数字卦说法的质疑，但楚简中的易卦符号不是数字卦，而且早期出土材料中的易卦符号也都不是数字卦。研究出土文献中的易卦符号，应该区别经文和实际占筮，而不是以时期划分为数字卦和阴阳卦。     

竹笛艺术的再度创作和审美实现

再度创作和审美实现对竹笛艺术具有深刻的意义,竹笛艺术家的再度创作能力是审美实现的重要保证因素。竹笛艺术的再度创作是一种创造美的过程,是实现审美价值的必经途径,只有当一度创作的乐谱进入到再度创作阶段,竹笛艺术的审美功能才得以酣畅淋漓地发挥。文章针对竹笛艺术的再度创作、再度创作的基础,以及再度创作的提高和审美实现等问题进行了深入的研究和论述。     

竹材产品设计的艺术语境——以竹编灯具为例

根据竹制产品产业发展现状和人们对家庭良好生态环境的渴望,从现代设计的角度对竹材产品研发进行探索与实践,探索出了从现代设计功能、艺术语境、设计理念、制作工艺等方面对竹编灯具进行创意性设计,为设计师拓展家庭竹编灯具产品开发提供了设计参考。     

试论舒席竹编艺术

精湛的编织技艺、优良的材质属性、深蕴的文化内涵和辉煌的发展成就为舒席竹编提供了物质与文化的舞台。聪慧的舒城人用竹篾创造性地把舒席引入大雅之堂,提升了舒席竹编的艺术价值,传承了中华民族的审美情愫和文化修养,积淀成源远流长的中华竹文化。     

论中国文学竹意象的文化形象

"竹"是中国古代文学意象群中常用意象之一。竹意象从早期实践生活中衍生出其文化内涵,并进一步生成其雅文化的文化品质。基于不同的意象使用空间,竹意象的文化内涵也会发生一定的迁移,竹意象与君子道德文化、竹意象与名士自由文化以及竹意象与禅宗文化等等构成了竹意象在中国文学中多元的文化形象。