读北大简《老子》札记六则

本文是我们在校读北大简《老子》过程中的几点浅见。对照各本老子,发现简本《老子》与其他各本在字、词等方面都存在很多不同,我们试图从字形、字音等多方面来解释这些差异。文中所论凡六例,均是与其他各本不同的字词,通过引述各家观点,查阅各类文献,分析字形、音韵,各例均能得到较合理的解释。     

竹艺术的大众生活

竹文化在中国乃至世界的历史长河中都有着非同一般的价值和内涵,从竹简到竹雕,竹编织到竹包装,现代时尚中也越来越多地融入原生态竹艺术。作为原材料和艺术设计的元素,将竹文化运用到更为广泛的大众生活中,不仅是对传统文化的延续,更是对传统文化创新的发展。     

清华简《系年》周年研究综述

时至今日,由李学勤主编的《清华大学藏战国竹简(贰)》(即《系年》)出版正好一周年,学术界对《系年》的研究取得了很多成果,也存在一些问题。目前学术界对《系年》研究与争议,主要集中在以下几个方面:《系年》的性质与篇题;《系年》的编联和内容的划分;《系年》文字的隶定与释读;对《系年》文意的解读。     

从睡虎地秦简《日书》探析秦人的价值观和价值体系

秦简《日书》反映了秦人以务实功利的价值观为核心,其价值观体系主要包括伦理价值观、政治价值观、经济价值观和社会价值观。     

竹的园林美学价值及应用方式

分析了竹的美学价值,总结了竹在园林中的应用方式如作为园林绿化主景、与其它园林要素组合造景等,以期为现代园林建设提供参考。     

竹制包装容器的双重角色设计研究

竹包装是近年来兴起的代替木材、纸、金属、塑料的新型材料包装,具有绿色环保、经济实用等优势,是现代社会缓解资源紧缺不可替代的包装形式。从竹制包装容器造型形式创新延展包装容器的观赏角色、使用用途创新延展包装容器的功能角色两个方面探讨绿色设计理念的新思路。同时,激发当代设计师继续深入挖掘和探索多种材料包装容器的角色延展模式,拓展设计的创意和思路,提倡和发展更多健康的、有益于环境保护、有益于人们生活的设计方式。     

简析产业发展中的“马太效应”以黄山市竹雕产业为例

竹雕是中国传统技艺的一个重要门类,在记载和传播中华民族悠久文化的过程中,发挥了重要作用,是一项重要的非物质文化遗产。随着社会经济的持续快速发展,它的现状和发展却令人担忧,竹雕产业中“马太效应”明显。为了更好地发展竹雕产业,本文以黄山市竹雕产业为例,分析产业发展中的“马太效应”,从而有效利用竹雕产业中的“马太效应”,促进徽州竹雕产业的发展和深化徽文化传承与区域经济发展研究。     

浅谈唐代才女薛涛与竹文化

在中国文化吏中,竹的特殊贡献尽显了竹文化的风采;竹,在中国思想史上,承载了一种全新的精神意蕴。本文分析研究了唐代女诗人爱竹、咏竹,用她的生命流程诠释竹文化的一生,概述了竹文化内涵和现实意义。     

魏晋自然审美之竹篇

魏晋时期人们对竹的审美欣赏可总括为两个方向、四条路径。两个方向谓客观式欣赏与主观式欣赏。客观式欣赏包括对竹形、竹态的外在形式美欣赏和以竹性、竹功为核心内涵的内在欣赏。主观式欣赏两条路径是以竹比德和以竹言情。形式美欣赏、以竹比德和以竹言情三条路径形成当时及后世中华竹审美之主流。然而立足于当代环境美学和环境伦理学视野进行反思,上述主观式欣赏的两条路径不利于自然审美的真正独立,其人化自然的内涵具有浓重的人类中心主义痕迹。魏晋时期竹审美的发展实质性地形成"四君子"和"岁寒三友"的优势自然审美对象,竹审美从自然审美领域进入文学、绘画与音乐领域,"丝竹"概念更是代表了中国古代音乐崇尚自然的理念。     

从生育和丧葬仪式看布依族竹图腾崇拜

大量史料记载夜郎王为竹所生和布依族以竹为姓的典故。布依族的民间故事、民歌、神话传说都记录了布依族祖先为竹所生及竹生人的说法。布依族将竹作为其所崇拜的图腾,竹的功能得以神化。生和死是人生最重要的两个仪式,布依族在生育仪式中的“搭花桥”、“改都雅”和丧葬仪式中的“龙戈”、“古庄”、“豪洛”都体现了其对竹的图腾崇拜。布依族人民企图以祭祀等图腾仪式来达到对自然的支配和控制,通过大量的祭祀与巫术活动祈求得到图腾的保护。