中国省域医学学科科研潜力分析

基于医学青年科学基金项目相关数据构建"医学学科科研潜力指数",系统分析2012—2017年中国省域医学学科科研潜力状况及其变化趋势。结果显示,我国省域间医学学科科研潜力的绝对差异较大,但差异随时间推移呈缩小趋势;各省的医学科研潜力可以进一步分为6个层次,其中上海和北京的医学学科科研潜力较大,而青海和西藏的医学学科科研潜力较小。     

科研合著网络资本如何影响科研绩效——来自我国高校科学家的微观证据

本文基于Web of Science核心合集数据库和Incite数据库,运用社会网络分析法构建了北京大学理工科院系科学家科研合著网络,并从社会资本视角,采用动态面板GMM模型探讨了合著网路资本对学科认可、政府认可、市场认可等科研绩效的影响。研究发现：科学家积累更多的社会资本将更有利于提升科研绩效,但不同的社会资本维度对学科、政府、市场不同方面的科研绩效影响方向、影响程度不一。并建议科学家和科研机构要将合作从增量向提质转变,要引入组织协调平衡和优化合作内部结构,要完善科研绩效综合评价。     

采编系统数据辅助办刊决策分析

【目的】 将科技期刊采编过程中产生的数据反馈于办刊的决策过程中,使期刊出版和管理成为闭环,促进期刊质量和影响力的提高。【方法】 通过深入分析采编系统中存在的收发稿件数据和评审数据,挖掘数据映射出的实际问题。【结果】 对采编系统中数据的分析和深入挖掘,有助于进一步优化期刊的收稿方向,合理地统筹安排刊期与专刊组织频次,提高期刊同行评议的效率,通过挖掘核心作者与机构,可有目标、有针对性地做好期刊的宣传推广。【结论】 采编系统的数据为办刊决策提供了量化的数据支撑,对相关数据的深入分析和挖掘,有助于明确期刊的办刊思路和方向,对办刊具有一定的指导意义。     

《联合国海洋法公约》第76条与大陆架界限委员会《科学和技术准则》探析

1982年《联合国海洋法公约》创设了以其第76条和附件二为核心的200海里以外大陆架法律制度,使沿海国得以在大陆架界限委员会的指导和协助下依据国际法建立范围最大、也是最后的国家管辖海域。大陆架界限委员会制定了旨在协助执行《公约》第76条的《科学和技术准则》。《准则》将《公约》中相关规定加以详细说明,等于是《公约》第76条的执行细则。     

《墨子·经下》和《经说下》的逻辑

《墨经》是天下奇书,更是最难读的书。在当今全球化的新时代,用人类先进的逻辑和科学知识工具,分析《经下》和《经说下》关于逻辑论证式、科学成就和科学精神,前人解读《墨经》的难题,可迎刃而解。     

论我国城市农民工体育贫困的产生与应对

运用问卷调查、实地考察、访谈、文献资料等方法,从体育贫困概念入手,导出了当前我国城市农民工的体育贫困,分析了我国城市农民工体育贫困的五大原因,即制度贫困、经济贫困、物质贫困、动机贫困和技能贫困.提出了加快城市化建设,改革户籍制度,建立农民工城市利益分享与保障制度;创新就业制度,实现农民工与城市居民就业平等;健全社会服务体系,提高组织化程度,消除农民工体育参与的动机、物质与技能贫困等应对策略.     

脑科学与教育--尖端研究与未来展望

研究表明,大脑会经历“敏感期”,在“敏感期”内大脑能够响应外界刺激,在特定的区域形成神经网络,并使这些网络的功能逐渐发达。根据“髓鞘化”理论,我们应该从新的角度对“学习”、“教育”进行定义。脑科学与教育的研究,将使人们学会按照脑的特性,对不同人群进行针对性的“学习”与“教育”活动,从而培养人们的创造性,激发人们的热情,提高人们的适应能力,为人类的安宁和幸福做出贡献。     

熊十力诠释《诗经》学的向度探析

《诗经》是“六经”之一,熊十力对《诗经》进行新的诠释,走的是一条“经学泛哲学化”的理路,把“四科”之中的“义理之科”作为“六经”之宗,没有“义理之科”的贞定,“经济之科”“考据之科”“文学之科”乃茫荡无根据。他明确指出《诗经》一定有《诗传》,并强调“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”是《诗传》的总纲领。同时认为,《诗经》里面的诗歌,大多出自“农家”学派之手。《诗经》中有大量表现“怨”的诗,当作孟子的论断“《诗》亡然后《春秋》作”的原因。熊十力对《诗经》中《二南》诗高度重视,之所以读《关雎》得出“思无邪”的评价,缘见得人生本来清净、真实,不须作更多的猜想。同时他指出了中国宗教之所以不兴的原因,即“即事多所欣”。在日常生活里,自有一种欣悦、和适、勤勉、温柔、敦厚、庄敬、日强等等的意趣,用不着起什么恐怖,也不须幻想什么天国,并要求我们通过解读《二南》,识得人生的意义与价值,大步走上人生的坦途,向前努力,而不至于面墙了,表达了熊十力对人生理想的美好追求。     

受欺负经验引发学生心理问题的中介机制探究

受欺负是存在于学生中的普遍现象,受欺负经验是学生心理问题及人格障碍形成的重要原因之一。受欺负经验引发学生心理问题的中介机制,表征为:1.受欺负学生通常具有某些消极的人格特征和认知偏差;2.受欺负情境使受欺负学生产生负性情绪,负性情绪恶性循环或外化;3.受欺负经验易使受欺负学生过度使用消极的自我防御机制;4.缺乏有效的社会支持是受欺负经验引发学生心理问题的重要条件。     

论宋代尚祥之风

宋时上自皇帝,下至普通百姓普遍崇尚祥瑞,这种风气的形成有着特殊的社会根源.尚祥之风对宋时政治、经济、社会乃至军事都产生了较为深刻的影响.其中,"天书事件"将对祥瑞的崇奉推向了顶峰.近年来,宋史研究取得了较丰富的成果,但在宋代神秘文化方面的研究一直较为薄弱,除少数几个学者在宋代巫术、占卜方面有所论述外,其他内容少有涉猎.