科技资源开放共享标准体系研究

在介绍科技资源开放共享及其标准化内涵的基础上,根据科技资源开放共享的实际需求,分析科技资源开 放共享标准化中存在的主要问题,从标准体系的角度提出了问题的解决方案。同时,构建科技资源开放共享标准体系 的基本框架,给出包括总体标准、元数据标准、分类编码标准、科技资源标识标准、科技资源管理标准、科技资源安 全标准等标准子体系的内涵。最后,从路径、环境、步骤和保障4 个方面提出标准体系的实施建议。     

大学生迷恋网络问题的调查

对某高校因不及格学分达标而受试读、退学处理的学生的调查表明,大多数受处理的学生是因为迷恋网络所致。调查发现了迷恋网络大学生的专业特征、地域特征、性别特征和心理特征,以及由于迷恋网络而诱发的各种伦理道德问题。为此,高校应加强辅导员、班主任和宿舍管理工作,整顿治理校园环境和周边环境;利用网络平台,对大学生开展成才教育和心理辅导等,使大学生尽快走出迷恋网络的误区。     

儒家“立德立功”观与大学生的理想教育

儒家把立德立功、为国为民谋利作为评判个体有无价值的重要依据,并以此为人生的不朽追求。个体正确价值观的养成对个体的发展意义重大。重温儒家立德立功思想及相应的培训方法,对当今大学生的理想教育具有重要启示。     

加强科研资金管理提高知识产出效益

我国科研资金管理中存在着经费不足，资金投入体制激励重心错位，缺乏风险意识和有效的监督措施等突出问题，造成很大的资金浪费。为此，必须树立“以人为本”的指导思想及风险意识、合作意识，提高科研资金管理决策的科学性，完善有关法律法规，切实加强对科研资金的有效管理和监督，从而提高知识的产出效益。     

以科学发展观为指导 促进黄冈市又好又快地发展

本文主要论述了黄冈市应如何落实科学发展观,促进经济社会又好又地快发展。     

Being ‘nice’ or being ‘normal’: girls resisting discourses of ‘coolness’

In this paper we consider discourses of friendship and belonging mobilised by girls who are not part of the dominant ‘cool’ group in one English primary school. We explore how, by investing in alternative and, at times, resistant, discourses of ‘being nice’ and ‘being normal’ these ‘non-cool’ girls were able to avoid some of the struggles for dominance and related bullying and exclusion found by us and other researchers to be a feature of ‘cool girls’ groupings. We argue that there are multiple dynamics in girls' lives in which being ‘cool’ is only sometimes a dominant concern. There are some children for whom explicitly positioning themselves outside of the ‘cool’ group is both resistant and protective, providing a counter-discourse to the dominance of ‘coolness’. In this paper, which is based on observational and interview data in one school in the south of England, we focus on two main groupings of intermediate and lower status girls, as well as on one ‘wannabe’ ‘cool girl’. While belonging to a lower status group can bring disadvantages for the girls we studied, there were also benefits.     

与钱歌川教授商榷--关于《西厢记》中"西风紧"一句,意译或直译,孰宜?

钱歌川教授在其所著<翻译的基本知识>第七章〈直译和意译举例〉中,以熊式一先生所译<西厢记>中一名句"碧云天,黄叶地,西风紧,塞雁南飞,晓来谁染霜林醉?尽是离人泪."认为把"西风紧"译为"Bitteris the west wind",似乎有点犯了直译的毛病,而且前面的形容词bitter在英国人的观念中发生矛盾.并以英国的桂冠诗人John Masefield的<西风歌>出面说明.钱老提出"最好还是意译."笔者不敢苟同,遂从地学因素观点出发,分析阐明<西风歌>与<西厢记>中同为the west wind,缘何两者情景迥异的因果原由.若为符合英国人的观念,采取"入乡随俗"方式意译西风,似嫌欠妥.笔者赞同以"直译加注"方式以译西风,较为恰切、适宜.     

人学研究必须创新——第三届全国人学学术研讨会综述

针对当代新科技革命，经济、政治、文化的全球化趋势，以及我国社会主义建设和改革的深化和发展等一系列情况，第三届全国人学学术研讨会的主题定名为“人学与建设中国特色社会主义”。会议着重探讨了进入新千年和新世纪的人学建设问题人类中心主义和反人类中心主义的争论；新科技革命与人的自我认识的深化；个人与集体、个性与社会性的关系问题；“以人为本”与社会主义人道主义原则；社会现代化和人的发展；全球化与人权的关系。     

试论鲁迅社会发展观的现实意义

鲁迅的社会发展观是其在"进化论"的理论基础上形成的,主要内容则包括:科学的社会发展观,以人为本的"立人"观,"拿来主义"的开放观等。尤其是他对人的精神和社会发展关系的论述,对我们建设"以人为本"、科学发展的和谐社会具有重要的现实意义。     

论邓小平科教兴国理论的哲学依据

邓小平科教兴国理论是邓小平理论体系的重要组成部分,是马克思主义科教理论,毛泽东科教思想在中国社会主义建设时期的运用和发展。无疑,这一理论蕴藏着丰富的哲学思想,具有深厚的哲学依据。