中小学儿童受欺负原因探析

运用自编问卷在广西5所中小学选取792名中小学儿童进行调查，考察中小学儿童在学校和家庭中受同学、教师和家长欺负的原因。结果发现：中小学儿童很多情况下是无缘无故受同学欺负的，此外，儿童个性懦弱、被欺负者看不顺眼、口误说错话、遭人嫉妒也是儿童受同学欺负的原因；中小学儿童由于没有达到家长的要求，学习成绩差、口误说错话等原因而受到家长的欺负；中小学儿童由于没有达到教师的要求、学习成绩差、口误说错话、不服从教师的安排和教师心情不好等而受到教师的欺负．     

论吴王太子被杀

吴王太子刘贤被刘启所杀害在文帝四年或五年，他是咎由自取。文帝没有因刘启杀人而更换太子，也没有用儒家的贤人更换太子身边的刑名权谋之人；晁错因为文帝喜爱刑名权谋反而得到了提拔，作了太子家令。可是，杀吴王太子虽然没有动摇刘启的太子地位，却激发了吴王的不满情绪；虽然用晁错为太子家令并不意味着文帝政治的转型，而强硬政策的施行却加快了吴王为首的七国叛乱。     

Dasein与Man：海德格尔与卡西尔人学思想辨异

海德格尔打开了西方人学思想的存在论境域，而同时另外一条传统理路在西方仍然继续着，因此比较西方人学思想的两条基本逻辑路线是十分必要的。这两条理路以“Dasein”和“Man”这两个概念为核心，分析两个概念的构成及其蕴涵是揭示海德格尔存在论的人学思想和卡西尔逻各斯主义的人学思想差异的关键。     

教育要重构人的价值世界

现代社会是一个多元文化并存的社会,大众文化走俏、消费文化泛滥,受其影响,人的价值世界日趋平面化、世俗化。人是价值存在,对人生幸福和美好生活的追求是人的本性需求。好的教育必然涉及人的精神品质、关注人的价值世界,它承担着帮助和引导人进行价值探寻、价值决断、价值追求和价值生存的任务,承担着引导人学会过美好生活的职责。     

周辅成先生人学思想管窥

周辅成先生是一位高度关注人的问题的资深伦理学家,他的人学思想以清晰地梳理西方人论发展脉络为前提,并紧密结合时代发展的主题.他主张研究人学问题的根本方法乃辩证法,他特别注意将人性论与阶级论相结合,为此,他历时性地考察了西方人性论的发展,坚持人性论与阶级论的历史统一.他尤其关注人格问题在人学中的突出地位,认为人格是道德范畴的重要方面,自立自强是人格的首要因素,而义务感则是人格的最高发展形式或阶段.     

A narrative inquiry into the fostering of a teacher-principal’s best-loved self in an online teacher community in China

This study revolves around an organically lived online community of Chinese elementary teachers. The teachers shared their reflective journals and engaged in conversations with the facilitators and also with their peers. Following one participant’s postings over a span of thirteen months helped the research team to narratively explore how the teacher, through reflections and interactions with his other fellow community members, refined his personal practical knowledge and cultivated his best-loved self as a teacher-principal in a rural school in China that lacked learning resources. Highlighted in the discussions are how the participant integrated his personal being with his professional being and eventually became the teacher he wanted to be. This research study adds to the literature about teachers as agents of change. This knowledge contribution, among others related to technology, shows how professional development and the development of teacher identity can be promoted in online teacher knowledge communities. Implications for teacher education are also discussed.     

《西儒耳目资》在辞书编纂史上的贡献

本文旨在从以下几方面探求<西儒耳目资>一书在辞书编纂史上的贡献:首先,是书第一次将汉字用西方字母进行了拼音化处理;其次,是书对汉字部首进行了远较中国人为彻底的形式化改造;最后,也是更重要的一点,是书第一次打通了中国传统的字书与韵书的界限,将二者的长处融会在一书中.当然,是书也存在着缺点,如没有释义;但这是与其作为识字课本的性质相适应的.     

家族文化与社会和谐——研读族谱有感

中国家族文化源远流长,其中族谱的修撰与传承,在家族文化中发挥了重要作用。一度时期,我们对家族文化不予重视,只注意避免或防止以族谱为象征的家族文化的负面影响,而没有因势利导,致力于发扬家族文化的积极价值。在新的历史时期,认真研究并发挥家族文化的积极价值,对构建和谐社会将会大有裨益。     

当代老学道论研究的基本哲学问题解析

本文讨论了当代学者袁保新和吴汝钧先生对于陈康、方东美、唐君毅、牟宗三等人的老子道论研究意见,指出,讨论老子道论的进路应该侧重老子哲学的基本哲学问题意识,从基本哲学问题意识理解老子道概念的多重使用意义,如此将可厘清学界对于老子论道究竟何义的争议。实际上老子以道概念讨论了存有论问题,以及价值意识的本体论问题,此两路数的命题主张是不能互为推演的。而价值义的本体论问题则能与论工夫、论境界问题合构为一整套互为推演的系统。同样的,老子的无概念亦被安置在这两套不同的哲学问题中表述,这点吴汝钧先生实已见出。存有论义的道论以及价值进路的本体论义的道论的解析架构,将不仅有助于解析老子的哲学系统,同样地将在整个中国哲学史上各家冲突之解消中发挥极有效益的澄清功能。     

中国传统哲学中的和谐思想及当代价值

中国传统哲学中包含有全面而丰富的和谐思想。它涵盖了关于人与自然的和谐,人与人、人与社会的和谐,人的身心和谐以及国家之间的和谐等思想。这些思想不仅是民族凝聚力、向心力的体现,是中华民族优秀传统文化,也为我们今天构建社会主义和谐社会及处理复杂多变的国际关系提供了丰富而有效的思想文化资源。