由单一政策扶持到多元社会融入： 我国体育扶贫的历程、形式与路径

体育扶贫是精准扶贫理论、均衡理论和现代社会治理理论在体育领域的现实应用,亦是体育在扶贫工作中的实践形式。我国体育扶贫经历了从单一政策性扶持到多元社会融入的发展变革。但在现阶段还存在社会认知度有限、政策针对性不强、参与主体和方法手段相对单一、长效机制有待完善等问题。提出：要科学做好顶层设计,将体育扶贫全面融入乡村振兴战略;鼓励社会力量参与,不断创新体育扶贫的形式与内容;完善配套政策,为体育扶贫营造良好的环境;唤醒扶贫对象的脱贫意识,激活乡村振兴的自我发展动力;加强体育文化精准扶贫,兼顾物质文明与精神文明建设。为体育在全面建成小康社会伟大工程中发挥更重要作用提供参考。     

客赣方言"名词+雌/雄语素"结构不表雌雄现象探析

“名词语素 雌/雄语素”却不构成表雌雄性别的名词,这一现象在客赣方言里普遍存在。究其原因,这些雌雄语素本来自于指人的名词,有实词意义,与名词语素组合为新词后,起初仍保留实词意义,后来逐渐虚化为标志性语素了。这类词语从一开始并不表示雌雄,但是命名之初,雌雄语素的选择体现了人们把性别意识迁移于其他事物的特殊文化心理。     

文化意象在翻译中的传递

文化意象的翻译是翻译界的难题,地域文化、宗教文化、审美意识、思维方式、以及历史典故等都影响到文化意象的翻译。     

文学课的科研教育与创造能力培养

本文以高校文学课为例 ,探索了通过科研教育培养学生创造力的可行性与途径 ,从营造宽松环境 ,鼓励创新意识 ;提供良好氛围 ,培养创造能力 ;鼓励撰写科研论文 ,提高学生综合素质三方面入手 ,进行了深入而行之有效的探索。     

金融危机的观察:以风险与法为视角

过于关注危机监管的法律人忘记了一点,在认识论意义上,对危机的观察都预设了某种区分,区分不同,观察结论各异,因而危机应对之法也有差别。以危机／风险之区分为出发点来观察金融市场,可发现危机的不可避免性和监管的滞后性。这不仅源于危机的风险本质,还在于基于风险／安全、风险／效益和风险／文化的不同观察图式来审视金融风险,亦可能带来危机对策法上的冲突与对立,因而在治理上很难达成共识。尤值得关注的是,只有在风险／文化这一区分指引下,法律人才有可能增进在中国语境中的危机观察能力,找到契合“本土资源”的危机应对策略,而不为美国主流意识形态话语所支配。     

目击时间的深渊——《野蔷薇》及其他

《野蔷薇》颇富思辨色彩,比较自觉集中地表达了那一时期茅盾的"时间哲学",同时比较早地提出了反思现代性这一历史课题.迁移与错位、直线与循环、潜隐与彰显等诸时间形态的对立与连接构成了文本的内在的叙事理路,也彰显了作者时间意识的深厚蕴含.     

灵视——华兹华斯诗艺建构的核心

华兹华斯是一个灵视诗人。华氏的灵视力首先表现在其作品中强烈的生命意识：诗人坚信世间万物皆有神性,死亡是生命的延续;同时,华兹华斯的灵视力使他把自然当作传达情感的强有力的工具,在诗人的眼中,自然是人类接近上帝的媒介,是人类灵魂的导师,最能激发想像力的工具,是人类精神的伊甸园;华兹华斯还是是一个热衷于描写人类精神世界的大师,他喜欢选择贫苦的农夫、儿童、心智不全者以及老人作为他文学创作的对象,通过对他们精神世界的探索,诗人成功的展示了那沉静而永在的人性的悲曲中所渗透的人性的崇高。     

城镇化过程中农民的文化意识及其转化——基于现代性的反思

城镇化是我国未来社会发展的主要样态,农民是城镇化的主体与主要受益者。城镇化过程可视为农村居民向城镇居民转变的过程,因此农民的传统文化意识直接影响着城镇化的推进。本文以现代性思想为基础,通过对农民文化意识的思考,提出城镇化过程中农民文化意识的转化方向和基于传统文化的农民文化意识转化策略,即传统文化中未来意识的发掘,传统文化中生态意识的传承,传统文化中群体意识的存续,传统经济伦理与道德意识的承接。     

现阶段我国职业教育个人投资收益分析

文章将投资这一概念直接引入职业教育范畴。具体阐述了个人投资职业教育所产生的成本、收益以及投资职业教育所带来的相关风险,并提出合理控制成本,提高投资收益,有效规避风险的建设性意见。     

农民专业合作社：发展农村地区旅游业的必然选择

合作经济组织是提升观光农业与农村旅游产业专业化程度和集约化水平的有效模式之一,它对转变农民观念、整合产业资源、延长产业链、促进农民就业与增收,乃至保护和提升地方文化、创造地方品牌,以及实现国家的环保旅游等方面成效较为显著。阐述农民专业合作社的历史、概念和性质,从不同角度分析农村地区兴办旅游合作社的必然性和其带来的效益,明确农村地区旅游合作社下一步的工作方向。