孙过庭的书法美学思想

孙过庭的《书谱》,在书法艺术理论史上是第一部具有独立的、思辨精神的书法艺术理论专著,具有里程碑的意义。孙过庭在《书谱》中提出了“冲和为美”等诸多书法美学命题,建立了全新的艺术审美风尚,从而产生了广泛而深远的影响。     

同题诗歌的异质美——《寻(访)隐者不遇》之比较

在时中国古代文学作品进行分析研究的惯例中,我们通常会研究古代作家们所处的历史、时代背景、生活境遇和在这些影响下所形成的性格.不同的人在不同的外力影响下会形成不同的创作风格,即便两位作家所写的题材相似,也会给人不同的审美感受.本文以贾岛与李商隐的各一诗作为例,通过对比分析来凸显同一题材在不同诗人的审美观照和艺术表现下所富有的非同质美.     

从《声无哀乐论》看嵇康的音乐美学思想

嵇康是中国古代音乐关学史上的一位划时代的人物,他的《声无哀乐论》是我国古代史上,除《乐记》外,一篇思想自成体系的音乐美学专著,在当今中国音乐美学研究领域中有着十分重要而深远的意义。     

美育在物理化学教学中的渗透

在物理化学教学中渗透美育,不仅可以激发学生的探索热情和学习兴趣,提高学习效率,而且能够培养他们的创新能力和科学方法的运用能力,还能使他们在学习科学文化知识的同时,受到美的熏陶:简明之美在于高度概括,树立审美意识;韵律之美在于启迪智慧,构建知识网络;多样统一之美在于类比,呈现科学方法;应用之美在于真善,指导生活和工农业生产;新奇之美在于探索创新,激发学习兴趣;形式之美在于直现,展示科学规律;秩序之美在于对立,揭示矛盾世界.     

神话的美学探询——西方神话美学札记

神话和神话思维共时性地潜藏于人类的心理结构之中,对文化和文明发挥着重要影响。西方思想界对于神话进行多维度的探究,阐释神话和审美活动与艺术生产的逻辑联系,从而诞生具有一定理论价值的神话美学。     

试论川端康成作品的日本传统美学特征

川端康成是日本历史上第一位获得诺贝尔文学奖的作家,也是日本近现代文学史上重要作家。其作品具有“物哀”、幽玄、风雅的日本传统美学特征,这是他获得世界文坛广泛认可的主要原因。研读他的作品,开掘其作品的民族特质,对于中国文学如何走向世界有着重要的启示意义。     

六盘水市双桥供水工程区种子植物区系研究

根据野外科学考察、鉴定、资料整理和统计,双桥供水工程区有种子植物96科241属320种。通过对该区种子植物属的区系分析结果：有13个分布区类型10个变型。热带分布属共84属,占总属数的39.6%;温带分布属共124属,占总属数的58.49%。显示了该区温带成分的特性。植物区系成分较简单,具有一定的古老区系成分;中国珍稀植物5种,其中国家一级保护植物1种,国家二级保护植物3种,未列入保护等级的有1种。     

“器”的习得与“道”的修炼——兼及对书法本体身份的体认

我国书法教学忽视对书写技能自身审美品格的培养与开发,而导致了技能训练的刻板乏味和审美品格的长期缺席。应从书法的本体身份和文化立场出发,在书写技能训练的各个层面逐步落实审美的技能训练和技能的审美提升,并在审美直觉的良性引导下和审美标准的不断调整中实现技能目标,从而在尊重书法民族特质和艺术特性的前提下真正实现书法教学实践中书写技能和审美观照的同步化、一体化。     

在恐怖中寻找美：从《厄舍府的倒塌》说起

《厄舍府的倒塌》是爱伦·坡恐怖小说的代表作之一,它很好地体现了坡恐怖小说的创作特色。本文将从美学入手分析爱伦·坡恐怖小说的恐怖之美,指出作者的审美观是继承了伊曼努尔·康德美学的观点。     

从《亮剑》看中国战争小说审美模式的转变

《亮剑》已然掀起了新一轮的军旅文学的热湖。对该小说文本进行分析,可见其较建国以后的战争小说在审美模式上有了较大的变化,其新质主要体现在战争描写和人物塑造上,文章就此进行初步的探讨。