六盘水市双桥供水工程区种子植物区系研究

根据野外科学考察、鉴定、资料整理和统计,双桥供水工程区有种子植物96科241属320种。通过对该区种子植物属的区系分析结果：有13个分布区类型10个变型。热带分布属共84属,占总属数的39.6%;温带分布属共124属,占总属数的58.49%。显示了该区温带成分的特性。植物区系成分较简单,具有一定的古老区系成分;中国珍稀植物5种,其中国家一级保护植物1种,国家二级保护植物3种,未列入保护等级的有1种。     

“器”的习得与“道”的修炼——兼及对书法本体身份的体认

我国书法教学忽视对书写技能自身审美品格的培养与开发,而导致了技能训练的刻板乏味和审美品格的长期缺席。应从书法的本体身份和文化立场出发,在书写技能训练的各个层面逐步落实审美的技能训练和技能的审美提升,并在审美直觉的良性引导下和审美标准的不断调整中实现技能目标,从而在尊重书法民族特质和艺术特性的前提下真正实现书法教学实践中书写技能和审美观照的同步化、一体化。     

在恐怖中寻找美：从《厄舍府的倒塌》说起

《厄舍府的倒塌》是爱伦·坡恐怖小说的代表作之一,它很好地体现了坡恐怖小说的创作特色。本文将从美学入手分析爱伦·坡恐怖小说的恐怖之美,指出作者的审美观是继承了伊曼努尔·康德美学的观点。     

从《亮剑》看中国战争小说审美模式的转变

《亮剑》已然掀起了新一轮的军旅文学的热湖。对该小说文本进行分析,可见其较建国以后的战争小说在审美模式上有了较大的变化,其新质主要体现在战争描写和人物塑造上,文章就此进行初步的探讨。     

论孔子士人美学思想的形成

在中国审美文化体系的建构过程中,士人美学一直处于核心地位,孔子是儒家思想的代表人物,提出了“士”的理论标准,士人的美学思想也在这一时期得到初步形成,文章阐述了孔子审美思想论士人美学的形成过程。     

中西美学和艺术发展的基本规律及特征

中西方关学的起源过程是十分相同的。作为关学的具体内容,中西方均有着各自丰厚的发展。当今随着文化流通的膨涨发展,关学作为一门学科,在不同地区与国家的关学形式,作为关学的内容,在相互融合、借鉴、补充,从而达到共同发展。     

中国现当代文学的品格定位

进入市场经济时代以后,文学渐渐淡出人们的视野,中国现当代文学课的境遇也是如此。这与消费社会、学者的研究倾向、教师不能适应受众需要有关。走出困局,应该重新确定中国现当代文学课的品格,建立在读者需要的文学审美教学内容体系,辅以文学史的教育,是中国现当代文学课的品格定位。     

灵魂的安顿与赋形——刘绍军《黑草屋》的诗性探求

刘绍军的《黑草屋》以醒世者的孤独与超越,表达了灵魂安顿的主旋律,这在当代消费文化语境中尤其难能可贵。《黑草屋》以其感发力与思致力的统一形成特有的美学品质,既具备感性的生动性,又不乏思辨的深邃性;既直面日常生活,又不乏文化蕴含。其与情感内涵相适应,在艺术上表现出对中国诗歌传统自觉的借鉴与突破。     

浅谈美育与艺术教育的关系——关于大学美育的几点认识

作为公共课、选修课的美学的子学科和文学艺术欣赏类的各门课程是实施大学美育的主要途径,而这些课程的教学内容与审美实践主要是艺术教育。这些课程的目的不是传授专门的知识和技能,而是着眼于提高大学生的艺术素养和审美发展。在具体艺术教育中,美育与德育有联系。但不能片面的将美育放在从属于德育的地位;美育中的审关实践不能简单理解成“鉴赏”,而忽视实践技能的训练。     

体育和艺术起源研究

通过体育和艺术原始形态的研究,探寻体育和艺术的起源并发现体育和艺术是一对＂孪生兄妹＂。