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111.
川端康成与大江健三郎这两位诺贝尔文学奖得主,虽深受西方文化的影响,但都无一例外的表现出对日本传统内在精神的坚持,但由于思考方式的不同,在两位艺术大师的笔下,展现出了两个风景各异的艺术世界.本文从主题意向、形式技巧及艺术风格几个方面对两位艺术大师的小说艺术进行了比较,以期从中得到某种启示. 相似文献
112.
将模糊互补判断矩阵转换为感觉判断矩阵,利用指数标度法提出了一种新的排序方法,并分析了判断元素出现扰动时,对排序结果的影响. 相似文献
113.
王海峰 《连云港师范高等专科学校学报》2003,(4):93-95
以情感人、以美育人是艺术教育的根本方式,审美教育的核心是审美情感的培养。音乐教育的成果首先要培养学生对音乐的情感,使其喜欢音乐、热爱音乐,把激发学生学习音乐兴趣作为审美基础教育的前提或“基础的基础”是正确的。 相似文献
114.
西晋一代,夏侯湛以才华出众称誉一时,声名仅亚于潘岳。当他仕途受挫时即优游山林、雍容文学,对文学进行多方面的尝试与创新。本文试从其赋的题材、情感表达方式、形式上的改变,分析其创新意识。 相似文献
115.
新时期以来绿原对政治抒情诗的回避,反映了诗人立志于救赎自身的选择,因此他主要写个人对人生的感悟和对生命意义的执著追求。与积极进取的态度相关,他诗中“走动”的形象同时也是他痛感生命的美学体现。作为一个坚持终身写作的诗人,绿原的艺术追求是沿着一条充满了困惑和矛盾的道路前进的,他不断反思诗歌与人生的紧张关系而形成一种相对沉稳的风格,但是这种沉稳是一种动态的呈现。而晚年的平和心境使智慧得以融入深情,诗质的密度加大,情感的内容被理性的形式抱紧,让人在品读时感受到一种丰富的忧伤。 相似文献
116.
117.
华兹华斯诗学从维护人类天性高度来看待诗歌的作用,以一种理性的眼光来思考诗歌创作情感、想象等一些非理性因素,以一种高度的审美主体意识去关注诗歌的情感表现,想象的飞腾等本质问题,抬高了诗人主体地位,因此华兹华斯的诗学思想应该在19世纪西方诗歌思想史上占有很重要地位。 相似文献
118.
翟应增 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(6):114-116
在修辞话语建构的过程中,通感(联觉或移觉)的作用只是其中一个方面的问题,修辞话语的产生往往是感觉、知觉变异(包括错觉、联觉、幻觉)的结果。当人们用语词去描摹人的感觉、知觉的细微变化时,主体以变异错位的方式对人类主观心灵世界和客观物质世界进行变形重构,事物超越其常态属性,修辞主体把不同的感觉、知觉经验在语词层面重组,从而给我们以新异奇特的审美享受。主体在求新、求异、求变、求奇中建构话语,使话语变成“有意味的言语形式”。 相似文献
119.
刘林箭 《湖州师范学院学报》1997,(5)
从终身体育的概念、产生的时代背景和依据着手,着重阐明学校体育在实施终身体育教育中的作用和任务,并提出学校体育教学在终身体育教育中需要转变的两种观念。 相似文献
120.
大学生网络成瘾类型及其人格特征研究 总被引:28,自引:0,他引:28
随着网络的发展,网络成瘾作为一种现象,日益侵入大学校园,并对大学生的学习、生活以及健康等问题带来了很大的负面影响。对396名大学生在网络游戏、网络信息下载与网络人际关系三个网络使用功能上的使用情况及其感觉寻求、人际信任、孤独感三个方面的测评结果表明,大学生中存在不同成瘾类型的网络成瘾,并且不同成瘾类型在一些人格特征上存在着显性差异。 相似文献