大学生锻炼态度对身体自我描述的影响

运用分层抽样、回归分析等方法探讨大学生锻炼态度对身体自我描述的影响.结果发现,大学生锻炼行为与锻炼态度具有较高一致性;行为习惯、情感体验和行为控制对身体自我描述存在直接效应;行为意向、行为态度、主观标准、行为认知和目标态度对身体自我描述存在间接影响.     

社会主义和谐社会建设与社会管理主体的培育

笔者对我国社会主义和谐社会建设的动因进行了分析,认为我国提出建设社会主义和谐社会,一方面是因为解决各种社会问题的需要,一方面是实现社会稳定、持续发展的要求;社会主义和谐社会建设要以提高社会管理水平为基础,社会管理水平的提高以社会管理体制改革为前提,目前,首要的问题是培育合格的社会管理主体;社会主义和谐社会建设过程中社会管理的主体主要是政府、社会组织和社区自治组织。     

技术物体的空间性评析

对技术物体构建的空间内涵的理解,应基于以下两点：动态性,表现在空间是其演化中显现的空间逻辑性内容和技术样品静态空间连接起来所反映的谱系空间;事件性,技术事件表示的是技术物体的空间在世方式。现代技术物体的空间在演化中显现出以下特点：虚拟的功能化空间与实体空间脱离;空间被从远处拉近和环绕;空间从在身性变为去身性和超感觉空间。     

德瓦尔论潘属猿如何谋求和平

德瓦尔关于潘属猿如何谋求和平的主要观点可概括为：一.生存与繁殖竞争决定了社会成员之间必然存在着冲突的可能性,但冲突的危害也已使社会动物演化出了多种避免与解决冲突、维持和平的自然机制;二.潘属猿的求和与维和之道主要有：容忍、和解与干涉;其具体方式主要有：1.通过抚摸、拥抱、毛皮护理及性行为来安抚对方从而使对方能容忍自己的行为或通过自我克制来使自己能容忍对方的行为,从而避免冲突;2.通过冲突双方的主动和解或经第三方调解来达到和解;3.通过第三方的威慑与干涉来制止冲突、维护和平。     

图书馆态势语的隐性知识

本文从态势语对图书馆读者服务工作的影响层面切入,解读了什么是态势语和隐性知识,并详细介绍了在读者服务工作中应如何运用态势语和提高运用的途径。     

优化学术环境建设一流大学的教师队伍

教师队伍是世界一流大学建设的核心,而一流水平的教师队伍建设需要良好的学术环境。本文从大学理念出发,着重分析了影响学术环境的不利因素,从优化学术环境的角度,提出了有关体制、机制和制度方面加强教师队伍建设的若干建设性意见。     

大型自移式破碎站钢结构落料冲击系数研究

基于虚拟样机技术及有限元法,提出了破碎站钢结构的力学模型等效及落料冲击系数的数值模拟方法,采用理论公式对单块物料冲击钢结构的动载系数进行计算,并将其与数值模拟分析结果对比。分析表明,1m3大小的正方体煤岩物料从5m高度下落直接冲击钢结构,其冲击系数的理论计算及刚体动力学分析结果均为123,而柔体动力学分析结果为125,三者误差约1.6%,表明提出的数值模拟方法及钢结构等效模型有效,分析方法可为破碎站的性能评估及结构优化提供基础。     

科研审计与监管:科学与政治的有机边界活动

科学职业化的今天,政治与科学形成了一种委托与代理的社会契约关系,科学的求实与效率是这一契约关系的基本要求。由于政治与科学双方的信息不对称,导致政治主体的逆向选择和科研的道德风险,使科学的求实与效率受到损害。因此,科研审计与监管必然成为维护科学社会契约关系的必要手段。但现实科研审计与监管的实践还存在着一些困境。为了消解这些困境,我们利用契约关系分析的方法,深入至"交换"得以发生的各种社会关系,重新认识科学的社会契约,从而明晰了契约关系的主要利益相关者。进而利用有机边界理论分析认为,科研审计机构是契约关系的利益相关者合作审查科学研究求实与效率的组织平台,科研审计与监管应成为科学与政治之间的有机边界活动。     

民族旅游社区空间的竞争性——基于地方意义的视角

文章以郎木寺为调研区域,采用相片引导的半结构化访谈方式获取调查数据。借助质性分析软件NVivo10.0对访谈内容进行分析,依据特征将地方划分为11种类目,并构建8大类及39小类地方意义类目。研究结果显示：自然景点、佛教寺院、丧葬地点、清真寺、食宿地点和村子家乡是受访者认为最重要的地方;“地方特色”、“精神性”、“群体联系”及“情感与体验”构成了受访者地方意义的主体;不同人群对郎木寺地方意义的表征各有侧重,显示出了明显的差异性：当地居民（藏族与回族）依靠宗教和社区生活形成地方感,而外来者（游客与经营者）则主要依靠原生态文化和生计形成地方感;以游客为代表的外来者和以藏族居民为代表的当地居民对地方意义的表征存在竞争关系,这种地方意义的竞争反映了不同人群关于地方权力的博弈,成为郎木寺地方身份变化的动力,也为认识当地旅游开发过程中的复杂社会现象提供了途径。     

身体叙事文本——权力话语视域下的女性体育

后现代主义以语言学为转向,通过文本策略反叛传统西方哲学,使社会化的“文本身体”浮上水面,迎合了批判理论对父权制的反抗和对女性身体的关注.体育作为一种制度体系,在成为女性身体重要展示舞台的同时,也实践着微观的权力控制,并通过隐形的话语机制建构女性的社会化身体.通过文献查阅,以女性身体为议题,揭示了体育领域内女性身体和社会文化的同构,及生物学、消费主义等权力话语的策略机制,探讨和展望了女性在体育中找回主体意识、反抗霸权话语、规划美学身体救赎的困境与希望.