东瓯襄武王汤和墓石像生艺术研究

笔者在对东瓯襄武王汤和墓石像生进行研究时,主要依据德国建筑家、理论家森珀的唯物主义美学观点,对墓中石像生的种类、形式等进行分析和思考。即考究来自于环境、材料和技术等方面的因素而形成的汤和墓石像生独特的造型艺术,进而解析其审美价值和历史文化价值。     

北魏平城长庆寺造塔砖铭考略

北魏神加鹿四年(431年)平城长庆寺《造七级舍利塔砖铭》,为王银田教授2005年12月于日本京都人文科学研究所中村不折书道博物馆所见。此石入藏后并无拓本流行,更未在日本或中国国内作过任何形式的介绍。此次不仅照录了铭文,而且阐述了作为皇家寺院的平城长庆寺的大致情况。铭文所记北魏平城长庆寺劝缘兼作铭记的僧人永慈、建造佛塔的僧人恬静、译大藏经30部并置之入塔的僧人苴倩和昙云,则对北魏平城时期的高僧有了新的认识。《长庆寺造塔砖铭》本身又是一件不可多得的北魏早期书迹,其隶楷即楷书而带有隶意的面目,又揭示了北魏平城时代这一特殊时期的特殊文化现象。这就是北魏早期的碑版书即铭刻书,或楷隶,或隶楷,起决定作用的并不全在于时间的早晚,而很大程度上是决定于碑石自身的规格,同时也取决于书手对各种书体的掌握能力。     

石刻造像体育遗迹与体育文化关系研究

我国的石刻造像中有许多关于体育方面的历史遗迹,通过文献资料等方法对其进行深入研究发现：石刻造像与体育文化有着密切的关系。石刻造像是古代体育遗迹的重要载体。对石刻造像体育遗迹的研究可以规范古代体育研究手段,石刻造像上所表现出的体育内容可以增强现今的体育文化归属感与保持当今我国体育文化的多元性。而对石刻造像进行体育文化元素...     

浅析苏州红木雕在中国木雕界的杰出地位

本文基于传统手工艺木雕的研究,展示了丰富多彩的木雕历史、工艺介绍。今天远离了手工艺的我们,在审视和研究手工艺时,对它的评价是不高的,可喜的是苏州木雕并没有被人们所遗忘,并没有被历史的尘沙所掩埋。越来越多的人开始关注它,因为这是历史留下来的瑰宝,是值得后代人去继承和探讨的。     

贵州德江扶阳古城石雕图案探究

贵州德江扶阳古城石雕图案内容、题材和技法反映了明清时代艺术特征,一块块石料加工精致,一座座石龙门依然平整笔直,岿然不动。高大石狮工艺古朴;院墙上草木鸟兽石雕图案精美生动,寓意吉祥,铭记着德江扶阳古城建造的历史和中国传统图案文化。     

魏晋南北朝石刻文字源流举隅

对魏晋南北朝时期＂凷（塊）＂＂俛（俯、頫）＂＂囯（國）＂＂冈（[冖又]）、罔＂＂皂（皁）＂等五组典型字例进行析源导流的分析,认识到魏晋南北朝时期,汉字构件符号化特征增强,且表现较强势,使此时期的文字显示出形体演进的多途性,字形较＂乱＂。但字形通过旧理据的维持和新理据的建立依然能支撑起系统的平衡,表现出动态中的稳定,故＂乱＂而有矩。     

砖混多层房屋墙体裂缝及其结构设计探讨

本文对砖混结构多层房屋顶层墙体裂缝的现象进行分析和研究,并针对防止墙体裂缝的具体结构设计问题进行了探讨,提出了几点设计防裂措施.     

浅析画像砖中体现的汉代人世俗愿望

画像砖是汉代社会现实的反映,展示了汉代人的世俗愿望。汉画像砖的题材和内容表现了汉代人对长寿、健康、子孙繁衍、平安吉祥的向往和对快乐、富贵等人生目标的追求。汉代人能够如此鲜明地把自己的欲望展示出来,显示出汉代社会思想开放和精神自由的程度,也表明汉代是汉民族心理特征形成的重要时期。     

玉雕专业职业教育的探索

结合教学实际,以中国玉石文化的发展为切入口,对玉文化观念、玉的发展和繁荣进行了探讨,进而对玉雕造型能力的教学培养、以及在玉雕绘画、技法、加工教学中的实际问题提出了建议.     

标志法提高跳远运动员助跑节奏和准确性的研究

采用海绵砖标记和专门心理训练相结合的方法，对上海市嘉定一中的10名跳远运动员进行助跑节奏和准确性训练，实践表明，海绵砖标记对提高初级运动员助跑节奏和准确性尤其是最后几步助跑节奏有一定的作用，从而也提高了跳远的成绩。