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131.
“血性意识”是英国作家D·H劳伦斯的基本性观念。其主要涵义是反对理性对性爱的干涉,追求灵肉和谐结合、“星式均衡”的男女两性关系。劳伦斯从性这一特殊角度批判了资本主义工业文明对人性的扭曲,并探索建立自由健康的男女两性关系。但是劳伦斯所谈的灵肉合一,星式均衡是抽象的,没有触及到资本主义社会的本质,因而批判是乏力的。而他大量赤裸裸的性描写则是非常具体的,有很大的负面作用。特别是他想通过改善男女关系进而改良社会,更是本末倒置。  相似文献   
132.
成语是熟语中最重要的一种语言形式,它既是语言的精华,又是别的词所不能替代的。文章借助电子检索系统,以时间为线索,适当采取数据和例证的方法。从形式和意义两方面,对"一丝不挂"的演变轨迹进行刻画。纵观唐到清,义项发生明显增减,而且形式演变居多。成语的发展演变是要经历一个渐变的过程。变体形式虽多,但有语序变化、成分替换、成分增减三种方式。主要是因为人们在沿习使用过程中随着语言环境的变化而发生变化。与形式相比,意义的定型性更重要。  相似文献   
133.
给出了利用主析取范式、主合取范式判别推理有效性的两种方法,指出了由前提的主合取范式析取任何命题公式所得新公式均为前提的有效结论.  相似文献   
134.
论高沟电缆企业文化建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
企业文化是企业的灵魂,良好的企业文化是企业发展的巨大推力,要使企业持续健康发展,必须加强自身的企业文化建设。本文阐述了高沟电缆企业文化建设的现状和存在的问题,并提出建设企业文化的策略,以期为其他企业的文化建设提供参考和借鉴。  相似文献   
135.
古日语中的"して"作为格助词,其语义随着时代的变化而不断变化。在日本上代,"して"主要接在代词或数量词后面,表示做某事的人或人数。到了平安时代,随着和文化的初步形成,"して"的语义也变得多样起来。通过对日本平安时代的文献进行考察,归纳了此时期格助词"して"的具体用法和语义。平安时代的"して"除了承接上代语义之外,根据前接词的不同构成四种不同的形式,每种形式分别表示物品的数量、使役的对象、工具.材料.方法、场所和时间等语义。  相似文献   
136.
着力构筑先进的校园文化,应以精神文化建设为核心,以制度文化建设为保障,以物质文化建设为基础,以实践活动为载体。突出以人为本、树立学校精神、坚持唱响主弦律、丰富活动载体是建设校园文化的有力措施。  相似文献   
137.
随着知识建构研究的兴起,知识建构的评价研究也将成为其中的一个研究重点。首先讲述知识建构的涵义、特征,在此基础上详细解析知识建构的评价原则,最后对知识建构评价模式进行梳理。  相似文献   
138.
文章分析现代平面设计借鉴水墨艺术之必然,并从水墨材质的运用、水墨精神、水墨构图、水墨色彩等方面探究对现代平面设计的影响,明确形式与内在精神特质的重要性,呼吁对传统文化的继承和发展。  相似文献   
139.
基于地方新建本科院校特色专业建设和核心竞争力分析的背景,对湖南省部分高校体育教育专业特色建设的问题进行分析和研究,结果显示,新建地方本科院校的体育教育特色专业建设存在着一定的问题,主要表现在:专业口径较窄、专业类型单一化,课程建设与专业建设没有协调发展,实训实习基地建设滞后等问题.因此,新建地方本科院校应深入分析特色专...  相似文献   
140.
朱俊 《成才之路》2022,(1):129-131
工匠精神是一种一丝不苟、精益求精的职业精神,其主要包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容.将工匠精神融入到高校思政课教师队伍建设中,不但有利于提升思政课教师队伍的专业素养,还有利于促进高校思政课立德树人根本任务的完成.文章通过对高校思政课教师工匠精神的表现和当前培养高校思政课教师工匠精神的目标的分析,结合高校思政课教师...  相似文献   
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