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41.
齐一雪 《山东教育学院学报》2014,(5):83-88
民事习惯在民间具有独特的影响力,属于我国的本土立法资源。民事习惯的形成,与我国社会的城乡二元模式有关,在法律上有补充和辅助制定法的优势。因此,通过分析民事习惯具有强盛生命力的原因,结合民事习惯的法律功能,主张我国在制定民法典的过程中,不仅需要移植、借鉴西方先进立法经验,而且也应该充分尊重民事习惯的渊源地位,注意对本土立法资源的吸纳,借以丰富民法典的内涵。 相似文献
42.
程朝晖 《黄冈职业技术学院学报》2014,(3):93-96
黄冈是我国传统中医药名医辈出、影响深远的地区之一。黄冈的民风民俗与中医药文化之间有着相互融合、相互影响的紧密关系。研究黄冈民风民俗与中医药之间的关系,是解读黄冈中医药文化思想内涵的一条重要途径,是保护、挖掘、整理和弘扬黄冈中医药文化的一种重要手段。 相似文献
43.
定制家具作为室内装修的重要组成部分,存在着个性化和功能化之间的矛盾。通过对室内装修中的定制家具设计要素进行剖析和概括,对工艺和结构问题进行深入地探讨,发现了定制家具在设计和安装方面的特殊性问题及其形成原因,解决了定制家具设计既满足了消费者在室内装修中的个性化心理需求,又确保了合理使用功能,为定制家具在室内装修中的应用提供了设计、制造和安装的相关注意事项及其解决方法。 相似文献
44.
一些少数民族由于受认识水平的限制,往往把妇女经期正常的流血现象与恐惧和死亡的观念联系起来,认为经血会带来极其可怕的后果,进而把所有曾与经血有任何关系的人和物都看成是不洁的.针对经期妇女的这种认知起着极为负面的影响,行经妇女被作为一个特殊身份的群体而受到歧视,她们的行为方式也受到各种传统禁忌与习俗的制约. 相似文献
45.
试论民间民俗体育文化特征与现实作用 总被引:2,自引:0,他引:2
陈莉 《吉林体育学院学报》2006,22(3):5-7
中国民间民俗体育文化是实现代体育研究中的一个重要课题。对民间民俗体育文化特征和不可取代的现实作用进行梳理、剖析,说明发展中华民间民俗体育运动的意义不仅仅是为了民众增强体质或提高运动技术水平,更重要的是如何塑造一种可以充分满足历史要求的新兴伦理精神,为中国民间民俗体育文化的研究提供一些借鉴和依据。 相似文献
46.
拜读萧鲁阳方言研究力作,汇集《墨子》书中鲁山方言习俗,概述墨子里籍东、西鲁论争态势。从方言习俗角度比较鉴别,进一步论证墨子里籍在河南鲁山,非山东曲阜、滕州。期待“上德”之史学家:尊重历史真实,破解墨子里籍;了断地域成见,展示大家风范。 相似文献
47.
通过实地考察临淄仿古蹴鞠,结合文献资料,对仿古蹴鞠的产生、形貌和开展情况进行了阐述,并对其社会效应从正反两个方面进行了分析评价。通过研究得出:当前的仿古蹴鞠是临淄地区依据古代蹴鞠创造的一项仿民俗活动,其本身不具备民俗的精神内核,所享有的只是民俗的物质外壳。它的产生以一种代表地区文化的标识出现,在其发展过程中,多种商业目的与政治意愿掺杂进来使之成为各种权利、资本运作的对象。对于这样一项仿民俗活动,既不能用保护传统文化的方法保护它,也不能随心所欲塑造它,而应以一种尊重历史文化的态度还原其面貌,兼顾人文价值和社会价值促进其发展。 相似文献
48.
《为奴隶的母亲》中提到了大量的民俗事项,除了"典妻"以外,还提到了产婆、庆生子、医药巫术等。本文重点阐述了庆生子的习俗。 相似文献
49.
50.
茶叶从中国传入日本之后,在日本独特的地理文化环境中经过漫长的社会发展形成了与我国风格迥异的茶礼俗.本文旨在通过对中日两国茶礼俗的分析和比较,挖掘出更深层次的民族精神积淀和心理意识.从而加深我们对两国茶文化的认识和理解. 相似文献