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41.
42.
刘成纪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):37-44,8
天人合一是中国哲学和美学的基本命题.在汉代,这一命题被下降为身体与世界的同构关系.首先,按照汉代的元气自然论,人体与自然均被视为“气“的凝结物,所以双方是同质的;其次,自然像人一样有自我完成的身体,所以双方是同体的;再次,身体性的自然是生命、情感、意志化的自然,所以双方是相动相感的.据此,汉代哲学的天人合一,起于人对自然的身体想象,终于天与人的互感和互动.现代意义上的“自然人化“,在此表现为自然的身体化;“人的自然化“则表现为人以身体为范式建构对象世界. 相似文献
43.
44.
45.
论法律与道德的功能协调 总被引:4,自引:0,他引:4
应飞虎 《山西师大学报(社会科学版)》2001,28(3):81-85
法律与道德各自都有独特的对社会秩序的贡献能力,但也都存在着不足,它们在一定程度上互为优缺点.法律功能的发挥需要道德的支持,道德功能的发挥需要以法律为基础.法律的局限一定程度上可由道德来克服,道德的局限一定程度上也可由法律来克服.作为一种治理机制,没有德治支持的法治将是一种僵化的、低效率的治理体系,而没有以法治作为其基础的德治必将最终走向人治.只有法治和德治互为基础、协调发展、共同作用的治理体系才是一种理想的模式. 相似文献
46.
论民营企业“家族制”再创新 总被引:2,自引:0,他引:2
要研究民营企业家话制问题,首先要弄清民营家庭企业和家族制管理的概论。特定的发展条件决定了我国民营企业家族制成为一种普遍现象,但随着民营个萱变化和企业规模的扩大,家族制管理制度必须再创新。 相似文献
47.
王海霞 《通化师范学院学报》2001,22(3):21-24
本以健全的法制是现代社会明的基石的阐释为出发点,对“依法治国,建设社会主义法治国家”这一观点力求作出科学的、概括的、系统的整合与论述。重点分析了依法治国的基本内涵、前提与基础、具体措施、面临的问题及前景展望。 相似文献
48.
张道远 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(2):92-94
本文运用详实的历史资料,从“天时”不利、“地利”不备、“人和”欠缺三方面较为深入地探讨了1928年爆发于阜阳的“四九”起义失败的原因及得到的启示。 相似文献
49.
《保险法》中代位求偿权条款存在的问题分析 总被引:3,自引:0,他引:3
刘申 《蒙自师范高等专科学校学报》2001,3(6):14-17
我国现行《保险法》中保险代位求偿原则条款的规定是不恰当的 .除财产保险外 ,人身保险范畴内的意外保险和健康保险合同中 ,也应部份适用代位求偿权 相似文献
50.