读《金文标准器铭文综合研究》

叶正渤先生的《金文标准器铭文综合研究》有许多独到见解。该书选取四十几件有王年记载的标准器以及所谓的准标准器铭文,结合传世文献的有关记载,主要从历法方面进行历史断代,推算出若干既是标准器同时又是纪年铭文所记年月的相对和绝对的历法数据（月首干支）。这些数据可以作为铜器铭文历史断代的坐标来使用。叶教授在对西周标准器铭文进行考释的过程中严谨、科学,提出很多真知灼见,在学术研究方面为我们树立了很好的典范。     

S.P12《上都东市大刀家印具注历日》残页考

S.P12是公元9世纪末在长安东市“大刀家”店铺刻印的一件历日残本,参照 S.P6《乾符四年具注历日》,可知 S.P12渗透着浓烈的“阴阳杂占”元素,其中杂有周公五鼓逐失物法、周公八天出行图以及“八门占雷”三方面的内容,据此进行失物、出行和年岁光景的推占,在民众的日常生活和社会实践中起着“决万民之犹豫”的作用。晚唐五代,民间私造、印历之风屡禁不止,某种程度上应与私家历日渗透的禄命推占和趋吉避凶内容有很大的关系。     

行政服务中心标准化建设初探——以吴江市行政服务局为例

标准化是一系列具有可操作性的制度，其本质特征是统一的规定性。它意在减少重复性活动的不确定性，形成对未来稳定的预期。在详细论证了行政服务中心标准化的可行性、必要性和作用机理的基础上，结合江苏省吴江市行政服务局标准化的实践，阐述了行政服务中心标准化的主要内容和实践成效。标准化契合行政服务中心的需要，它可以发挥工具理性的价值。     

孔子生年月日考

孔子生年问题的研究具有重要的学术意义。孔子生于鲁襄公二十二年之说一方面系由实岁与虚岁转换所致误,另一方面系由周正与夏正转换所致误。孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信。一言以蔽之,孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。     

土木之变与明代《大统历》昼夜时刻的变更

明代《大统历》最初行用南京昼夜时刻.朝廷北迁后,英宗将其改为北京相应时刻,景帝登基后复改回南京数值.结合相关政治背景,对此进行考察可知,景帝改制的原因为:英宗改制后不久土木之变爆发,政局剧转,景帝为稳定形势而改回旧制.     

Tracing the Olympiad's Chronological Arc

Modern purists prone to lament the tenuous links between the Olympic Games of antiquity and today's quadrennial extravaganzas often cite the four-year Olympic cycle as a symbol of continuity and permanence. Yet the Olympiad also evinces a striking historical paradox: this benchmark of ancient calendar reckoning has emerged, in our time-sensitive age, as a source of both chronological and semantic confusion, fragmenting into contextual strands bearing little relation to time cycles, the Olympic Games or sport. In revisiting these ancient--modern links, this article holds that the Olympiad's importance has traditionally been derivational and its precision relative rather than absolute. Multiple uncertainties persist over how the ancient festival was scheduled, affixed as a four-year cycle and retro-dated to 776 bce, reflecting wider struggles to forge a universal calendar standard in a fragmented Greek world. Such knowledge gaps, and the Olympiad's obsolescence as a recognised time frame, give new perspective to the definitional flaccidity and juridical half-life now associated with it. In its post-2000 switch from games-to-games to calendar-year reckoning, the IOC belatedly modernised the Olympiad cycle amidst a downgrading of its chronological significance. Alternative applications, however, evoke unexpected elements of continuity from antique notions of agonistic competition as a societal underpinning.     

鄂州镜铭与古代铸镜工艺的若干问题考辨

该文通过对鄂州出土神兽镜中纪年铭文的研究,提出了对东汉、三国时期民间所采用历法的新见解。通过采用古代范铸技术进行铸镜的模拟实验,证明了一些历史文献的正确与否。通过采用古代熔炼工艺熔炼青铜实验,对古代熔炉及古代熔炼工艺有了进一步的认识。     

简述蔡邕在天文方面的贡献

通过研读蔡邕著作并参照后人研究成果,对蔡邕在天文学方面的工作予以整理、论述,指出蔡邕在续补《汉书.律历志》、编写《乾象历术》等工作中充当了重要角色,在中国古代天文史中应占有一定地位.     

中西合璧的辽代天文历法

辽朝疆域辽阔,声威远播,在科技文化方面也有建树.辽代的天文历法表现出中西合璧的性质,在当时比较先进,很有特色.     

谈阳历、农历的闰年

2004年既是阳历的闰年，又是农历的闰年，阳历与农历的闰年有何不同？设置闰年的依据是什么？