主题内容频数相关分析与历代书法理论演替关系研究

针对古代文献引用方式的特殊性和无法运用常规引文分析及关键词分析方法进行研究的现状，本文以主题内容为检索单元以朝代为时间单元进行频数统计研究，将贯穿中国历代传统书法理论（书论）中的大量自然意象描述主题内容分为21类，并以此为指标进行分朝代统计，进而采用线性回归方法计算不同朝代书论之间的相关性，并以此作为各朝书论之间的传承关系。论文同时利用文史考证材料对所揭示的传承现象进行了分析、验证和阐释。     

新时期中国歌词创作艺术概论

本文力图将新时期的歌词创作纳入音乐文学研究的视野 ,着重从词境生成与内蕴开掘 ;韵律节奏与情感表现 ;炼句炼意与结构形态等方面对歌词创作艺术做了一些理性探索 ,并努力将歌词的文学形态与音乐表现融合起来考察 ,视界更加开阔。     

试论邓小平政治人格的美学意蕴--纪念邓小平同志诞辰100周年

政治人格的美主要体现为情、义、谋、变四个基本要素之上的和谐精神。邓小平的政治人格在这四个方面都有充分的实践，并且在此基础上体现出强烈的和谐精神。这种和谐精神是政治家人格魅力的最高体现。考察邓小平政治人格的美学意蕴有重要的理论和现实意义。     

柳州方言隐实示虚趣难词续说

柳州方言的谐音趣难词除假用动物名外，另一类型是其他的各种虚假用字。两种类型促增了这类词语的数量，形成强势，显示了这种造词方法的普遍性和生命力。对这类词的避释疑难或误释，它们的研究意义，与含动物名的一类相同。     

论苏轼对蔡襄书法的推重——兼与曹宝麟教授商榷

苏轼推重蔡襄书法为“当朝第一”并不是为了维护恩师。苏轼经过广泛的比较,认为在宋初书坛无人可与蔡襄抗衡。苏轼本人有意自屈,亦未标榜自己。黄庭坚、米芾由于书法晚年乃善,苏轼没法对二人书法作出新的评价,对书坛格局给出新的排序。苏轼推重蔡襄书法还与蔡襄人品及二人书学主张的某些方面的契合有关。     

试论书法与书法艺术的传承和创新

中国汉字在数千年的延续中形成了中华民族文化中的一种既实用而又饱涵艺术特质的独特符号。它的传承和创新是当代书法艺术家与学者所面临的具有理论意义和实践意义的新课题。书法艺术的传承和创新是对我们民族文化的张扬与延伸。应正确把握这一目标,将书法艺术作为时代文化精神的一种载体,遵循民族审美情趣,创作出具有民族特色、民族气派的书法艺术精品。     

关于全面建设小康社会的思考

全面建设小康社会具有新的时代内涵.全面建设小康社会应力争处理好发展、改革和稳定的关系,处理好农业、农村、农民问题,处理好发展经济与人口、资源、环境的关系,高度重视就业问题和收入分配差距问题.     

谈《红楼梦》中"宝玉"名字的深层意蕴

就《红楼梦》中“宝玉”名字的意蕴,作不同意前人作出的解释,提出自己的看法。认为“宝”字含有“功用价值高”的含义,此字揭示了宝玉对于贾家的重要意义,也指出了宝玉被利用、被牺牲的悲剧命运,而“玉”字则评价了宝玉的人品,“玉”在中国传统化中,多用来比喻君子的道德。“玉”永远无法成为世俗人眼中的“宝贝”,这就预示了宝玉最后的悲剧结局。     

论公民道德建设中的道德能力培养

公民道德建设的过程是教育和实践相结合的过程。因此，一方面需要社会用正确的道德原则和规范来教育其各个层次的成员，并使其明确道德上的善恶标准；另一方面，更需要社会在进行道德教育实践的过程中，注重个体践行道德能力的培养，做到两者的有机统一。     

信息素养教育研究述评

信息素养是建构在知识背景之上并能够充分掌握信息的检索、筛选、存储、传输、加工和利用等多种能力的总和,其内涵的丰富性和教育的重要性已引起了世界各国专家和学者的普遍关注。世界各国在信息素养教育过程中主要采用以下三种策略和途径:通过建立信息素养标准以促进信息素养教育的规范化;开发信息素养课程并实施信息素养认证;通过信息技术和课程的整合有效促进信息素养教育的实施。